الأسرار الإيلوسيسية هي طقوس...

الأسرار الإيلوسيسية هي طقوس إغريقية قديمة كان يؤديها الكهان سنوياً في منطقة إيلوسيس لتمجيد إله الزراعة والخصب ديميتر. ترتبط هذه الطقوس بأسطورة خطف ابنة الإله ديميتر من قِبل إله عالم الأرواح هاديس ثم إعادتها إلى أهلها مجدداً.

المصدر: الموسوعة العربية العالمية

من الموسوعــة

الاحتفالات السرية طقوس دينية لا يشارك فيها أو يشاهدها إلا أفراد الطائفة أو المرشحون للانضمام إليها، وقد عرفت في أديان قديمة متعددة وظلت تفاصيل كثير منها غامضة بسبب سريتها. كان لها شأن كبير في اليونان وروما، ومن أشهرها الأسرار الإيلوسيسية المرتبطة بتمجيد ديميتر ربة الزراعة والخصوبة، وتضمنت طقوس تطهير ووعداً بالسعادة في الآخرة. وفي روما ظهرت طقوس سرية مرتبطة بعبادة ميثرا وسيبيل وإيزيس، كما ارتبطت في اليونان بديونيسوس. ومع النصرانية الأولى اتخذت بعض العبادات طابعاً سرياً، ثم أصبحت الأسرار المقدسة أكثر علنية بعد تحول النصرانية إلى دين رسمي في الإمبراطورية الرومانية.

الأسرار السبعة المقدسة في المسيحية طقوس كنسية تمنح نعمة روحية غير منظورة من خلال مادة أو فعل منظور، وفق التقليد الذي يربطها بتأسيس المسيح وتسليم الرسل. تشمل المعمودية والميرون والإفخارستيا والتوبة والاعتراف ومسحة المرضى والزواج والكهنوت، ولكل سر مادته أو علامته مثل الماء والزيت والقربان ووضع اليد أو الإكليل. تعبر هذه الأسرار عن مسار الحياة الروحية من الولادة الجديدة والتثبيت والتغذية الروحية إلى الغفران والشفاء وتقديس الزواج وخدمة الكهنوت، وتؤدي دوراً مركزياً في الحياة الطقسية واللاهوتية للكنائس التي تعتمدها.

طقوس المرور احتفالات اجتماعية ترافق انتقال الإنسان من مرحلة في حياته إلى مرحلة أخرى، مثل الولادة والتخرج والزواج وبلوغ النضج الديني في بعض الديانات. تساعد هذه الطقوس الفرد على فهم دوره الجديد وقبوله، كما تساعد المجتمع على التعامل معه وفق مكانته الجديدة. تتألف غالباً من ثلاث مراحل: الانفصال عن الوضع السابق، ثم مرحلة انتقالية يتعلم فيها الفرد سلوك المرحلة الجديدة، ثم الضم أو الاعتراف الرسمي بموقعه الجديد. قد تتم الطقوس جماعياً فيتساند المشاركون فيما بينهم، وقد تشمل أزياء خاصة أو رموزاً أو لغات سرية تؤكد الانفصال المؤقت والتغيير. صاغ عالم الأنثروبولوجيا أرنولد فان جنب مصطلح طقوس المرور لوصف هذا النمط المشترك في المجتمعات.

برسيفوني شخصية إلهية في الأساطير اليونانية والرومانية، عُدت ابنة ديميتر ربة الزراعة والخصب وزيوس كبير الآلهة، وارتبطت قصتها بتفسير دورة الخصب في الطبيعة. تروي الأسطورة أن حادس، إله العالم السفلي، اختطفها وهي تقطف الأزهار وجعلها زوجته، فحزنت أمها ديميتر وامتنعت الأرض عن الإثمار. أمر زيوس بإعادتها، لكن أكلها من ثمار الرمان في العالم السفلي جعل ارتباطها بحادس غير قابل للإبطال. انتهى النزاع بحل تقضي بموجبه برسيفوني جزءاً من العام مع أمها وجزءاً مع حادس، فصارت عودتها رمزاً لعودة الخصب والنمو، وغيابها رمزاً لجفاف الأرض وحزن الطبيعة.

الوودووية طقوس وممارسات دينية نشأت في هاييتي من تداخل ديانات إفريقية تقليدية مع عناصر نصرانية، وانتقلت صور منها إلى جزر الكاريبي والبرازيل والولايات المتحدة. يعتقد أتباعها أن العالم مملوء بالأرواح والآلهة وأرواح الموتى، ويولون أهمية للحماية من السحر والأرواح المؤذية عبر التمائم والتعاويذ. تضم معتقداتهم أرواحاً ذات رهبة مثل بارون سامدي، ويربطون بعض الأوقات والظواهر بفكرة غياب الروح أو تعرض الجسد للتلبس. وتشمل طقوسهم الغناء وقرع الطبول والرقص والقرابين، وترمز كثير من احتفالاتهم إلى الموت والبعث. كما ارتبطت في المخيلة الشعبية بممارسات مثل الدمى التي تمثل الضحايا، وإن كان هذا التصور لا يختزل كل تقاليدها الدينية والاجتماعية.