‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
سفر عزرا أحد أسفار الكتاب العبري والعهد القديم، ويرتبط بمرحلة عودة اليهود من السبي البابلي وإعادة بناء بيت المقدس وتنظيم المجتمع اليهودي حول الشريعة. يقدم السفر عزرا كاهناً وكاتباً قاد جماعة من العائدين إلى أورشليم، وعمل على تثبيت معرفة التوراة وتعليم أحكامها، كما يروي جهود زربابل ويشوع في بناء المذبح والهيكل، وما واجهته الجماعة من معارضة. يبرز السفر فكرة تجديد العهد الديني وتنقية الجماعة وتنظيم العبادة، ويعد من المصادر الأساسية لفهم نشأة اليهودية في مرحلة ما بعد السبي.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
سفر إرميا أحد أسفار الكتاب العبري والتناخ اليهودي، وانتقل لاحقاً إلى العهد القديم في التقليد المسيحي. ينسب السفر إلى النبي إرميا بن حلقيا، ويقدمه بوصفه رسولاً ينقل إنذاراً قاسياً لشعب يهوذا في سياق السبي البابلي، مفسراً الكارثة باعتبارها نتيجة للابتعاد عن عبادة الله. يضم السفر تحذيرات ورموزاً عملية قام بها إرميا لتوضيح رسالته، مثل ارتداء حزام كتاني ودفنه، وكسر جرة خزفية، وارتداء نير، وشراء حقل، كما يرتبط اسمه في نصوص لاحقة بفكرة استمرار السبي مدة طويلة وبصورة النبي المتألم في التقاليد الدينية.
سفر عزرا هو جزء من الكتابات الدينية التي تتناول حقبة عودة اليهود من الأسر في بابل، ويصف السفر أحداث إعادة بناء الهيكل في أورشليم بعد تعرضه للدمار التاريخي، ويُنسب هذا العمل إلى عزرا، الذي كان زعيماً قاد مجتمعه ونظمه على أسس دينية وتشريعية راسخة في العصور القديمة.
سفر ميخا أحد أسفار الكتاب المقدس العبري، وينسب إلى نبي عبراني عاش في مرحلة قديمة من تاريخ يهوذا. يضم السفر نبوءات تتعلق بالعقاب على فساد قادة السامرة والقدس، ثم يعرض نصوصاً تتناول العلاقة بين الإله وبني إسرائيل كما يعتقدون، مع مقاطع تحمل طابع الأمل وعودة الصلة الروحية. يرى دارسون أن السفر يجمع خطباً قديمة أضيفت إليها مأثورات لاحقة بعد السبي البابلي.
سفر اللاويين أحد أسفار التوراة الخمسة، ويعد السفر الثالث في ترتيب الكتاب المقدس لدى اليهود والمسيحيين، ويرتبط اسمه بسبط لاوي الذي خصصت له الشؤون الكهنوتية في المجتمع اليهودي القديم. يغلب على السفر الطابع التشريعي، إذ ينظم الذبائح والقرابين وأحكام الطهارة والنجاسة والكهنوت والأعياد والراحة والوصايا الاجتماعية والدينية. يحتل السفر مكانة مهمة في فهم النظام الديني اليهودي القديم ووظائف الكهنة والطقوس المرتبطة بخيمة الاجتماع، كما يقرأه المسيحيون في ضوء علاقته بالعهد الجديد وما يمثله من خلفية لفهم مفاهيم الذبيحة والطهارة والشريعة.
سفر صموئيل الأول أحد أسفار التناخ والعهد القديم، ويعرض مرحلة انتقال بني إسرائيل من زمن القضاة إلى النظام الملكي. يبدأ السفر بقصة ولادة صموئيل ونشأته ودعوته النبوية، ثم ينتقل إلى دوره قاضياً ونبياً، قبل أن يركز على نشوء الملكية ومسح شاول أول ملك، ثم بروز داود والصراع بينه وبين شاول. تنتهي أحداث السفر بموت شاول، وتمهد لقيام ملك داود، ولذلك يعد السفر نصاً تاريخياً ولاهوتياً مهماً في تفسير التحول السياسي والديني في تاريخ بني إسرائيل.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة