‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
الشعبوية خطاب أو توجه سياسي يقوم على مخاطبة الجماهير باسم الشعب ضد النخب أو المؤسسات القائمة، ويعتمد غالباً على العاطفة والتبسيط والديماغوجية بدل الحوار القائم على البيانات والتعقيد الواقعي. تظهر الشعبوية في صيغ يمينية ويسارية وقومية واجتماعية، وقد تستخدمها قيادات تسعى إلى اكتساب شرعية جماهيرية واسعة أو تعزيز سلطة شخصية باسم الإرادة الشعبية. عرفت الظاهرة حضوراً منذ العصور القديمة في أثينا وروما، ثم عادت بأشكال حديثة في الثورات والأنظمة القومية والحركات الجماهيرية في أوروبا وأمريكا اللاتينية والعالم العربي. تكمن خطورتها في تحويل غضب الجمهور إلى تفويض مطلق أو إقصائي.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
خطاب طنجة خطاب تاريخي ارتبط بزيارة الملك محمد الخامس إلى طنجة في مرحلة الحماية الفرنسية على المغرب، وجاء في سياق سياسي شهد محاولة سلطات الحماية تقديم إصلاحات محدودة في المجالين الاقتصادي والاجتماعي وتخفيف الضغط على الوطنيين. استقبل بعض الوطنيين تلك السياسة بحذر، بينما رأى آخرون أنها لا تلبي المطلب الجوهري المتمثل في الاعتراف بحق المغرب في الاستقلال. اكتسب الخطاب أهميته لأنه أكد وحدة المغرب وعدم قابليتها للتجزئة، وجعل من زيارة طنجة محطة رمزية في تاريخ الحركة الوطنية المغربية، إذ تجاوز أثره حدود الإصلاحات الإدارية المؤقتة إلى ترسيخ مطلب السيادة والوحدة الوطنية.
الانفصالية توجه سياسي أو اجتماعي يدعو إلى الانفصال عن جماعة أكبر على أساس ثقافي أو عرقي أو ديني أو سياسي أو جغرافي. لا تعني الانفصالية دائماً المطالبة بدولة مستقلة، فقد تسعى بعض الجماعات إلى حكم ذاتي أوسع أو حماية خصوصية ثقافية داخل كيان قائم. تختلف أسبابها بين الشعور بالتمييز، أو اختلاف الهوية الدينية واللغوية، أو التفاوت الاقتصادي، أو النزاعات السياسية والتاريخية. كما يميز أنصارها بين الانفصال الطوعي والفصل القسري الذي تفرضه الدولة أو جماعة مهيمنة. وقد ظهرت نماذجها في تفكك دول وإقامة كيانات جديدة أو في مطالبات مستمرة بالحكم الذاتي والاستقلال.
خطاب استوكهولم لألبير كامو نص فكري ألقاه الكاتب الفرنسي ألبير كامو عند تسلمه جائزة نوبل للآداب، وارتبط بموقفه من الأدب ومسؤولية الكاتب في العالم المعاصر. يعرض الخطاب تصوراً يقوم على أن دور الكاتب لا ينفصل عن الإنسان والعدالة والحرية، وأن الأدب لا ينبغي أن يتحول إلى ترف منعزل ولا إلى أداة دعاية مباشرة، بل يبقى فعلاً أخلاقياً وفنياً يقف إلى جانب الضعفاء من دون التخلي عن استقلاله. وقد قُرئ الخطاب في سياق الجدل الفكري بين كامو وجان بول سارتر حول الالتزام، إذ بدا كأنه رد هادئ على التصور الذي يجعل الأدب تابعاً للسياسة، مؤكداً أن الكاتب يخدم الحقيقة والجمال معاً حين يرفض الظلم والتعصب ويقاوم اختزال الإنسان في فكرة أو معسكر.
خطاب إلى العقل العربي كتاب فكري لفؤاد زكريا يتوجه إلى القارئ العربي بمناقشة أزمات الثقافة والسياسة والعقل في المجتمع العربي المعاصر. يعرض الكتاب مفهوم الثقافة بوصفها تكويناً داخلياً للعقل والروح والأخلاق، لا مجرد معرفة خارجية أو نشاط ظاهر، ثم ينتقل إلى نقد العلاقة بين الفكر والممارسة في الواقع العربي. يركز على أثر نظم الطاعة والاستبداد، ولا سيما حين تنتقل عقلية المؤسسة العسكرية إلى حكم المجتمع كله، فيتحول المواطن إلى تابع فاقد للقدرة على النقد والمشاركة. لذلك يمثل الكتاب دعوة إلى تحرير العقل العربي من الخضوع وإعادة بناء الثقافة على أساس النقد والمسؤولية.
التكنوقراطية نظام أو توجه في الحكم يمنح الخبراء والمتخصصين دوراً أساسياً في إدارة السياسات العامة بدلاً من السياسيين الحزبيين. يقوم على الكفاءة والمعرفة الفنية، لكنه يثير نقاشاً حول العلاقة بين الخبرة والديمقراطية والتمثيل الشعبي، خصوصاً في الأزمات الاقتصادية والإدارية.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة