‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
الإسلام في أرمينيا ارتبط بحضور جماعات مسلمة من الفرس والعرب والترك والكرد والأذريين في مناطق أرمينية عبر عصور متعددة. تأثر هذا الحضور بالصراعات الإمبراطورية والهجرات والتحولات السياسية بين الخلافات الإسلامية والدول الفارسية والعثمانية والروسية. ظل الإسلام جزءاً من تاريخ المنطقة وتركيبتها السكانية في مراحل مختلفة، رغم أن الهوية الأرمنية ارتبطت غالباً بالمسيحية والكنيسة الأرمنية.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
الإسلام في أرمينيا حضور تاريخي ارتبط بدخول المسلمين إلى القوقاز وتبدل علاقات المنطقة بين الخلافة والقوى المحلية الأرمنية. لم يتحول معظم الأرمن إلى الإسلام، وبقيت الهوية المسيحية الأرمنية حاضرة بقوة، لكن الحكم الإسلامي ثم العهود السلجوقية والفارسية والعثمانية تركت آثاراً سكانية وعمرانية وثقافية، منها وجود مساجد وجماعات مسلمة في يريفان ومناطق أخرى. تراجع الوجود الإسلامي في أرمينيا الحديثة بفعل التحولات السياسية والحروب والهجرات، وبقي المسجد الأزرق من أبرز الشواهد العمرانية على هذا الماضي. ويمثل الإسلام في أرمينيا مثالاً على تداخل الدين والسياسة والجغرافيا في منطقة حدودية بين العالمين الإسلامي والمسيحي.
أرمينيا الكبرى أو أرمينيا المتحدة مفهوم سياسي توسعي يستخدمه الاتحاد الثوري الأرمني للدلالة على مناطق يعتبرها أرمنية تاريخياً أو عرقياً ويرى ضمها إلى جمهورية أرمينيا. يشمل التصور في بعض صوره أراضي مرتبطة بمعاهدة سيفر وناغورنو قرة باغ وجافاخك ونخجوان، وقد يتوسع في خرائط أخرى إلى مناطق واسعة وصل إليها الحكم أو النفوذ الأرمني في عصور مختلفة. وتعرض المادة أيضاً تاريخ الفتح العربي لأرمينيا ومملكة قيليقيا الأرمنية، ثم الاستخدام المعاصر للمصطلح وعلاقته بالتركيب السكاني والنزاعات الإقليمية.
أرمينيا الكبرى أو أرمينيا المتحدة تصور سياسي قومي يدعو إلى ضم مناطق يعتبرها أصحابه جزءاً من الوطن الأرمني التاريخي أو الإثني إلى جمهورية أرمينيا. يرتبط المفهوم بذاكرة الإبادة الأرمنية والحدود العثمانية والروسية السابقة ومطالبات في الأناضول والقوقاز ومناطق أخرى. يظل هذا التصور موضع خلاف سياسي وجغرافي عميق، لأنه يصطدم بحدود دول قائمة وبتركيبات سكانية وتاريخية معقدة في جنوب القوقاز والشرق الأدنى.
يريفان عاصمة أرمينيا وأكبر مدنها، تقع على نهر هرازدان وتعد مركزاً إدارياً وثقافياً وصناعياً وكنسياً مهماً للبلاد. تمتد جذورها إلى مستوطنات وحصون قديمة في منطقة أرارات، وارتبطت بحضارات أورارتو والأخمينيين والأرمن والفرس والعرب والسلاجقة والمغول والعثمانيين والصفويين والروس، ما جعل تاريخها طبقات متعاقبة من النفوذ السياسي والثقافي. عرفت باسم إربوني في بداياتها القديمة، ثم تحولت عبر الزمن إلى مركز تجاري وإداري وديني، قبل أن تصبح عاصمة الدولة الأرمنية الحديثة ومقر مؤسساتها الوطنية والكنسية.
تصيين الإسلام عملية تكييف الإسلام ومؤسساته وخطابه مع السياق الثقافي والسياسي الصيني. يشمل ذلك استعمال اللغة الصينية، وبناء المساجد بطرز محلية، ودمج بعض العادات الاجتماعية الصينية، وإعادة تفسير الانتماء الديني ضمن الهوية الوطنية الصينية. ظهر التصيين تاريخياً عبر جماعات مسلمة مثل الهوي، لكنه اكتسب في العصر الحديث أبعاداً سياسية وتنظيمية تتصل بإدارة الدولة للدين. يمثل المفهوم تداخلاً بين الدين والثقافة والسلطة والهوية في مجتمع متعدد القوميات.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة