موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
نظرية الإبداع العلمي اعتقاد يرى أن العالم والكائنات الحية بدأت بعملية خلق حديثة نسبياً، وأن الأنواع وجدت على صورتها المعروفة من دون تطور طويل عبر ملايين السنين. يرفض أصحاب هذا المذهب نظريات التطور الكيميائي والعضوي، ويرون أن الحياة لا تتحول من نوع إلى آخر، وأن سجل الأحافير يحتوي فجوات تؤيد رأيهم. وتعد هذه النظرية موقفاً مخالفاً للتفسير العلمي السائد في علم الأحياء والجيولوجيا عن نشأة الحياة وتطور الكائنات.
المصدر: الموسوعة العربية العالمية
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
الإبداع قدرة عقلية وإنسانية على إنتاج أفكار أو أعمال جديدة ومفيدة وأصيلة، تنشأ من إعادة تنظيم عناصر موجودة أو الربط بين وقائع وأفكار تبدو متباعدة لإخراج بناء جديد. يدل المفهوم في اللغة على الاختراع والإنشاء من غير مثال سابق، ويرتبط في الاستعمال الفكري بالابتكار وحل المشكلات بطرق غير مألوفة، سواء في العلوم أو الفنون أو الأدب أو الحياة العملية. يقوم الإبداع على تفاعل الخيال والخبرة والمعرفة والحدس والتحليل، ولا يقتصر على الفطرة وحدها، بل ينمو داخل البيئة الاجتماعية والثقافية التي تشجع المبادرة والانفتاح والتجريب. وتظهر العملية الإبداعية في العمل الناتج، وفي الشخص المبدع، وفي الموقف الذي يتيح ظهور الفكرة، وفي المسار الذهني الذي يحول التجربة إلى صيغة جديدة ذات قيمة.
الإبداع المخل بالنظام مفهوم في الأعمال والتكنولوجيا يصف ابتكاراً يبدأ غالباً في سوق هامشية أو لدى فئة جديدة من المستخدمين، ثم ينمو تدريجياً حتى يربك السوق القائمة ويزيح منتجات أو شركات راسخة. يختلف عن الابتكار المعزز الذي يحسن المنتجات القائمة دون تغيير قواعد المنافسة. لا يكون الخلل ناتجاً عن التكنولوجيا وحدها، بل عن طريقة استخدامها ونموذجها الاقتصادي وسعرها وسهولة وصولها. يمثل الإبداع المخل بالنظام أداة لفهم كيف تسقط شركات قوية أمام حلول أبسط وأرخص تبدأ من الأطراف ثم تستولي على المركز.
الفوضوية اعتقاد سياسي واجتماعي يرى أن كل أشكال الحكومة والتنظيم القسري غير أخلاقية، وأن القيود التي يفرضها شخص على آخر شر ينبغي التخلص منه. تستند بعض تصوراتها إلى حلم قديم بعصر حر سابق لقيام الحكومات المنظمة، ثم تطورت لاحقاً إلى دعوات لنظام اجتماعي يقوم على الملكية العامة والاتفاقات الحرة. جعل بيير جوزيف برودون الفوضوية حركة ذات حضور شعبي، داعياً إلى تعاون حر بلا حكومة، بينما اتجه ميخائيل باكونين وبعض أتباعه إلى فوضوية ثورية تؤمن بالعنف لإسقاط الدولة. ظهرت بعدها صيغ شيوعية فوضوية عند بيتر كروبوتكن، رفضت الإرهاب والسلطوية معاً، ودعت إلى كوميونات مكتفية بذاتها. استخدم بعض الفوضويين الاغتيالات والثورات، مما جعل الاسم يرتبط بالإرهاب في بعض المراحل، ثم تراجع نفوذ الحركة، مع بقاء أثرها في جماعات راديكالية وحركات احتجاجية لاحقة.
التقمص في الفلسفة اعتقاد أو تصور يرى أن النفس أو الروح تنتقل بعد الموت إلى جسد آخر، إنسانياً كان أو حيوانياً أو في صورة وجودية مختلفة. ظهر المفهوم في تقاليد هندية ويونانية ودينية وفلسفية متعددة، وارتبط بأسئلة العدالة والجزاء والتطهر ودورة الوجود. في بعض المذاهب يكون التقمص قانوناً أخلاقياً يربط أفعال الحياة بمصير الروح لاحقاً، وفي أخرى يأخذ معنى رمزياً عن تحول الذات. يمثل التقمص محاولة لفهم استمرار الهوية بعد الموت خارج التصور الخطي للحياة الواحدة.
نظرية الانجراف القاري نظرية جيولوجية وضعها ألفرد فجنر، وتفترض أن القارات كانت في الماضي كتلة واحدة كبيرة ثم انقسمت وتحركت تدريجياً حتى اتخذت مواقعها الحالية. استندت النظرية إلى تشابه حدود القارات، وتطابق الصخور والأحافير على جانبي المحيط الأطلسي، ووجود دلائل مناخية ومغناطيسية تشير إلى انتقال القارات عبر الزمن الجيولوجي. لم تلق النظرية قبولاً واسعاً في بدايتها بسبب غياب تفسير مقنع للقوى التي تحرك القارات، ثم دعمتها لاحقاً دراسات قاع المحيط والمغناطيسية القديمة واتساع قاع البحر. أصبحت هذه الأفكار جزءاً من نظرية الصفائح التكتونية التي تفسر حركة القشرة الأرضية وبناء الجبال والمحيطات.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة