قبسة
الصفحة الرئيســــــية
موسوعة المعلومات
تدوينـــات معرفيـــة
بنك المعلومــــــــــات
تدوينـــات
-
بنك المعلومات
-
موسوعـــة
يُذكر النبي إدريس في التراث الإسلامي بوصفه أول من خط بالقلم، وترتبط هذه الرواية بمكانته في العلم والحكمة، كما يُنظر إليه في بعض المصادر بوصفه من أوائل من علّموا الناس الكتابة وبعض المعارف النافعة.
بنك المعلومات
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
إدريس نبي مذكور في القرآن بوصفه صديقاً نبياً، وترتبط سيرته في التراث الإسلامي بأخبار عن العلم والحكمة والكتابة والعبادة. تختلف الروايات في موضع ولادته ونشأته، وتذكر بعض الأخبار أنه عاش في بابل أو مصر، وأنه من أجداد نوح، وأنه أول من خط بالقلم وخاط الثياب ولبسها. تنسب إليه مواعظ في الزهد والعمل الصالح وتعليم الناس مكارم الأخلاق وتنظيم شؤون العمران، كما تذكر الروايات الإسلامية أن النبي محمداً لقيه في السماء الرابعة في رحلة الإسراء والمعراج، وأن الله رفعه مكاناً علياً.
إدريس الأول مؤسس أول دولة إسلامية مستقلة في المغرب، وهو إدريس بن عبد الله من نسل الحسن بن علي بن أبي طالب. نجا من ملاحقة العباسيين بعد فشل ثورات العلويين في المشرق، فاتجه إلى المغرب مع مولاه راشد مستفيداً من بعد المنطقة عن مركز الخلافة العباسية واستعداد قبائلها لمعارضة النفوذ العباسي. استطاع أن يكسب تأييد قبائل بربرية كبرى، وفي مقدمتها أوربة، فبويع في وليلي وبدأ بتوسيع سلطته ونشر الإسلام في مناطق متعددة من المغرب الأقصى حتى وصل نفوذه إلى تلمسان. أثار نجاحه مخاوف العباسيين، فاغتيل بالسم، لكنه بقي في الذاكرة المغربية شخصية مؤسسة ذات مكانة دينية وسياسية ورمزاً لبداية الدولة المغربية المستقلة.
تدمير مواقع التراث الإسلامي في السعودية ظاهرة مثيرة للجدل تتعلق بإزالة أو تغيير معالم مرتبطة بالتاريخ الإسلامي المبكر، خصوصاً في مكة والمدينة، نتيجة التوسع العمراني أو الرؤية الدينية التي تتحفظ على تعظيم الآثار. شملت الإزالات مواقع منسوبة إلى بيوت ومساجد ومقابر ومعالم تاريخية، وأثارت اعتراضات باحثين ومهتمين بالتراث الإسلامي. يرى مؤيدو التطوير أنه ضروري لاستيعاب الحجاج ومنع الممارسات المرفوضة دينياً، بينما يرى منتقدوه أنه يؤدي إلى فقدان ذاكرة مكانية لا تعوض. يمثل الموضوع صراعاً بين العمران والفقه والذاكرة التاريخية.
النبي في التصور الإسلامي هو من اصطفاه الله وأنزل عليه الوحي وأمره بتبليغ الناس، ويفترق معناه عن الكاهن والشاعر والساحر والعراف، لأن النبوة قائمة على الوحي الإلهي لا على الادعاء أو التنبؤ أو الممارسة الطقسية. ترتبط الكلمة في العربية بمعاني الرفعة والهداية والخبر العظيم، ولذلك يدل النبي على مقام روحي سام ومنهج واضح وخبر صادق من الله. وقد حدد الإسلام مفهوم النبوة وحدوده، فجعلها خاصة بمن اختارهم الله، ونفى عنها ما كان يلتبس بها في ثقافات قديمة من كهانة أو تنجيم أو جنون مقدس، كما جعل الأنبياء هداة يدعون إلى عبادة الله وإصلاح حياة الناس.
النبي في المفهوم الإسلامي إنسان اصطفاه الله وأنزل عليه الوحي ليبلغ الناس أو يرشدهم، وقد فصل الإسلام هذا المعنى عن السحر والكهانة والتنجيم والشعوذة والجنون المقدس التي ارتبطت ببعض استعمالات الكلمة في ثقافات قديمة. يدل لفظ النبي في العربية على الرفعة والطريق الواضح والخبر العظيم الصادق، وهي معان تنعكس في مقامه الروحي ومنهجه وهدايته وما يبلغه عن الله. ويؤكد القرآن أن النبوة وحي إلهي لا ادعاء بشري، وأن الغيب لله لا يعلمه أحد إلا بإذنه.
