قبسة
الصفحة الرئيســــــية
موسوعة المعلومات
تدوينـــات معرفيـــة
بنك المعلومــــــــــات
تدوينـــات
-
بنك المعلومات
-
موسوعـــة
حُمّل تشارلز بتلر مكفاي الثالث، قائد سفينة يو إس إس إنديانابوليس، مسؤولية غرقها عام ١٩٤٥، ولم يُبرأ اسمه رسمياً إلا بعد وفاته عندما أصدر الكونغرس الأميركي قراراً بإنصافه عام ٢٠٠٠.
بنك المعلومات
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
جون بتلر ييتس رسام وكاتب أيرلندي عُرف برسم الصور وبأحاديثه ومقالاته، وهو والد الشاعرين والفنانين جاك بتلر ييتس ووليم بتلر ييتس. درس القانون لكنه لم يمارس المحاماة في المحاكم العليا، واتجه إلى الفن والكتابة. عاش بين أيرلندا ولندن، ثم انتقل إلى نيويورك حيث ازداد حضوره بوصفه متحدثاً وكاتباً.
جوديث بتلر فيلسوفة أميركية معاصرة اشتهرت بإسهاماتها في الفلسفة النسوية ونظرية الجندر والفلسفة السياسية والأخلاق. ارتبط اسمها بكتاب الجندر قلق وبفكرة أن الهوية الجندرية تتشكل عبر أداء اجتماعي متكرر لا من جوهر ثابت بسيط. أثرت أعمالها في الدراسات الثقافية والنقد الأدبي والنظرية الكويرية والنقاشات حول السلطة والجسد والاعتراف. تمثل بتلر واحدة من أكثر مفكرات العصر الحديث حضوراً وجدلاً في قضايا النوع والهوية.
بتلر رج هو نحات بريطاني أكسبه ذكاؤه وثقته ومهارته الفنية مكانة بين كبار نحاتي العالم وقد ابتدع بفضل براعته الفائقة في استعمال الحديد المطاوع والبرونز أعمالًا معقدة جميلة ونال في فترة تاريخية الجائزة الكبرى في مسابقة دولية لتصميم نصب تذكاري للسجين السياسي المجهول ومن أعماله الأخرى المتلاعبون والفتاة وولد في بنتنجفورد بمقاطعة هيرتفورد شاير بإنجلترا وتدرب كمهندس معماري.
وليام بتلر ييتس شاعر أيرلندي من كبار شعراء الإنجليزية الحديثة، جمع بين الحس القومي الأيرلندي والرمزية والأسطورة والاهتمام بالعالم الروحي. شارك في نهضة المسرح الأيرلندي وأسهم في تأسيس مؤسسات ثقافية بارزة، كما كتب شعراً يتراوح بين الغنائية والتأمل السياسي والميتافيزيقي. ظلت تجربته مثالاً على تداخل الأدب بالهوية والأسطورة والبحث عن معنى خفي للعالم.
جوزف بتلر أسقف وفيلسوف أخلاقي إنجليزي، عرف بدفاعه عن الدين الطبيعي وبنقده للنزعات الشكية والمادية في عصره. كتب في الأخلاق واللاهوت، وركز على الضمير بوصفه سلطة داخلية توجه السلوك الإنساني. أثر في الفلسفة الأخلاقية البريطانية لأنه حاول التوفيق بين العقل والدين والطبيعة البشرية، ورأى أن الإنسان مخلوق أخلاقي لا مجرد كائن مصلحي.
