قبسة
الصفحة الرئيســــــية
موسوعة المعلومات
تدوينـــات معرفيـــة
بنك المعلومــــــــــات
تدوينـــات
-
بنك المعلومات
-
موسوعـــة
دُمّرت بوابة وكنيسة إيبيريا في موسكو بأمر من ستالين لإفساح المجال أمام مرور المركبات المدرعة الثقيلة عبر الساحة الحمراء أثناء العروض العسكرية، قبل أن يعاد إحياء الذاكرة المرتبطة بهذا المعلم لاحقاً.
بنك المعلومات
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
سيميون من موسكو أمير موسكو وفلاديمير العظيم، واصل سياسة والده في دعم سلطة موسكو داخل النظام الروسي القديم وتحت نفوذ القبيلة الذهبية. تميز عهده بتعزيز القوة العسكرية والسياسية لموسكو وبالمنافسة مع مراكز روسية أخرى مثل نوفجورود، مما ساعد على ترسيخ موقع موسكو في طريقها نحو الزعامة. يمثل حكمه مرحلة من صعود الإمارة الموسكوفية قبل تشكل الدولة الروسية المركزية.
فاسيلي الثاني من موسكو دوق موسكو العظيم الذي حكم في مرحلة شهدت حرباً أهلية روسية طويلة وصراعاً بينه وبين أقاربه على السلطة. فقد عرشه أكثر من مرة، وسمل خصومه عينيه لذلك لقب بالأعمى، لكنه استعاد الحكم بدعم النبلاء والكنيسة والشعب. وسع نفوذ موسكو ورفض خضوع كنيستها لاتحاد فلورنسا الكنسي، مما عزز استقلالها الديني. يمثل فاسيلي الثاني مرحلة قاسية رسخت صعود موسكو رغم الفتنة والعنف الداخلي.
جوزف سميث مؤسس الحركة المورمونية وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، أعلن أنه تلقى وحياً وألواحاً مقدسة ترجمها إلى كتاب المورمون. أسس جماعة دينية جديدة جذبت أتباعاً وأثارت معارضة من كنائس ومجتمعات محلية، خاصة بسبب اختلاف عقائدها وتنظيمها وبعض ممارساتها. قتل في اضطرابات عنيفة، وبقيت شخصيته مركزية لدى أتباعه ومثيرة للجدل في تاريخ الأديان الأمريكية.
المقتدي بأمر الله خليفة عباسي نشأ في بغداد وتولى الخلافة بعهد من جده القائم بأمر الله. انصرف إلى إصلاح أحوال بغداد، فأصدر أوامر تتعلق بالنظام العام والنظافة والآداب، مثل منع صرف مياه الحمامات إلى دجلة وتنظيم بعض مظاهر الحياة اليومية. وشهد عهده رخاءً وأمناً، وكان له اهتمام بالأدب والشعر.
مسجد الحاكم بأمر الله جامع فاطمي كبير في شارع المعز بالقاهرة القديمة، بدأ بناؤه في عهد العزيز بالله وأتمه ابنه الحاكم بأمر الله، ولذلك نُسب إليه. يعد من أبرز معالم القاهرة الفاطمية ومن أكبر جوامعها، ويتميز بواجهته الشمالية ومئذنتيه المحاطتين بقاعدتين ضخمتين وبمدخله البارز الذي يعد من أوائل المداخل البارزة في مساجد القاهرة. يقوم تخطيطه على صحن تحيط به الأواوين والعقود المحمولة على دعامات، وتظهر فيه زخارف كتابية كوفية وعناصر بنائية قريبة من تقاليد الجامع الطولوني.
