نال جوزيف والاس أومان الذي أصبح لاحقاً حاكماً لجزر العذراء…

نال جوزيف والاس أومان، الذي أصبح لاحقاً حاكماً لجزر العذراء الأميركية، وسام صليب البحرية خلال الحرب العالمية الأولى لقيادته السفينة الألمانية المصادرة فاترلاند بعد تحويلها إلى يو إس إس ليفاياثان، ونقلها نحو ١٢٠٠٠٠ جندي إلى أوروبا.

بنك المعلومات

تم نسخ الرابط

من الموسوعــة

روبرت أومان رياضياتي إسرائيلي أميركي متخصص في نظرية الألعاب، نال جائزة نوبل في الاقتصاد عن تحليله للصراع والتعاون في المواقف المتكررة. عمل في الجامعة العبرية وجامعات أميركية، وأسهم في تطوير مفاهيم تساعد على فهم التفاوض والتحالفات والردع واتخاذ القرار. تجمع أعماله بين الرياضيات المجردة وتطبيقات الاقتصاد والسياسة. يمثل أومان أحد أعلام نظرية الألعاب الحديثة وامتدادها في تحليل السلوك الاستراتيجي.

ألفرد رسل والاس عالم طبيعة ومستكشف وجغرافي وأنثروبولوجي بريطاني، اشتهر بتوصله المستقل إلى فكرة التطور بالانتخاب الطبيعي، وهو ما ارتبط تاريخياً بنشر أفكار تشارلز داروين في أصل الأنواع. قام والاس بأعمال ميدانية واسعة في حوض الأمازون وأرخبيل الملايو، وأسهمت ملاحظاته في تأسيس الجغرافيا الحيوية، ولا سيما من خلال تحديد خط والاس الذي يميز بين مناطق حيوانية ذات أصول آسيوية وأخرى ذات صلات أسترالية. قدم والاس إسهامات مؤثرة في فهم توزع الأنواع والتكيف والتلوين التحذيري، ويعد من أبرز مفكري التطور في القرن الذي ازدهرت فيه علوم التاريخ الطبيعي.

عيد انتقال السيدة العذراء عيد مسيحي يحتفل بانتقال مريم العذراء إلى السماء بحسب الإيمان الكنسي، وله مكانة خاصة في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية بتقاليد مختلفة. ترافقه صلوات وصوم واحتفالات شعبية وزيارات إلى الكنائس والأديرة المكرسة للعذراء. يعكس العيد مكانة مريم في الوجدان المسيحي بوصفها مثالاً للطهارة والأمومة والشفاعة. يمثل انتقال العذراء حدثاً لاهوتياً وشعبياً يتجاوز العقيدة إلى الذاكرة والطقس.

كنيسة السيدة العذراء بالزيتون كنيسة قبطية في القاهرة اشتهرت عالمياً بسبب ما قيل عن ظهورات للسيدة العذراء فوقها في مرحلة حديثة. أصبحت الكنيسة مقصداً دينياً وشعبياً واسعاً، وتجاوزت شهرتها حدود المجتمع القبطي إلى اهتمام مصري وعالمي. وتكمن أهميتها في ارتباطها بالوجدان الديني الشعبي وبمكانة العذراء في المسيحية الشرقية، إضافة إلى دورها في ذاكرة القاهرة الحديثة.

الغوانش هم السكان الأصليون لجزر الكناري، وينحدرون من أصول أمازيغية استقرت في الأرخبيل قبل وصول الأوروبيين بمدة طويلة. وجدهم المستعمرون في العصور الوسطى يعيشون حياة بسيطة قريبة من نمط المجتمعات الحجرية الحديثة، ثم تعرضوا للقتل والأمراض والاندماج القسري، حتى اختفت ثقافتهم بوصفها كياناً مستقلاً تقريباً. بقيت من تراثهم آثار لغوية وثقافية محدودة، من أبرزها لغة التصفير المعروفة في بعض جزر الكناري، كما تكشف بقايا لغتهم صلات واضحة بالأمازيغية. وتمثل سيرتهم مثالاً على مصير الشعوب الأصلية في الجزر المعزولة عند احتكاكها بالقوى الاستعمارية.