‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
المسيحية السريانية تقليد كنسي شرقي يتميز بلغته السريانية وتراثه الليتورجي والثقافي، وينتشر أساساً في الشرق الأوسط وجنوب الهند وبين جماعات المهجر. يضم هذا التراث عدداً من الكنائس التي تختلف في انتماءاتها المذهبية والإدارية، ومنها كنائس سريانية أرثوذكسية وكاثوليكية وكلدانية ومارونية وآشورية وكنائس مالانكارا وملبار في الهند. يعبر هذا التقليد عن استمرار إحدى أقدم الثقافات المسيحية الشرقية، حيث شكلت السريانية لغة عبادة وأدب ولاهوت، وأسهم أتباعها في نقل المعرفة الدينية والثقافية بين المشرق وبلاد الهند ومجتمعات الانتشار.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
الكنيسة السريانية الأرثوذكسية كنيسة أنطاكية مشرقية مستقلة، مقرها في دمشق، وترتبط ببقية الكنائس الأرثوذكسية المشرقية بوحدة الإيمان والأسرار والتقليد الكنسي. تستخدم السريانية في شعائرها ومخطوطاتها، وترى جذورها ممتدة إلى بدايات المسيحية في أنطاكية، حيث أطلق اسم المسيحيين على أتباع المسيح في التقليد الكنسي. تعرضت الكنيسة لتحولات تاريخية بسبب الانقسامات العقائدية والسياسية والاضطرابات التي دفعت بطاركتها إلى الانتقال بين أنطاكية ودير الزعفران وحمص ثم دمشق، كما تنتشر أبرشياتها وأتباعها في الشرق الأوسط والمهجر، ولها صلة تاريخية وثقافية واسعة بالتراث السرياني والآرامي.
المسيحية في العراق من أقدم التقاليد المسيحية في الشرق الأوسط، إذ تعود جذورها إلى القرون الأولى، وشكل المسيحيون جزءاً أصيلاً من النسيج العراقي الديني والثقافي. انتشرت التجمعات المسيحية في بغداد وسهل نينوى والموصل ودهوك وأربيل والبصرة وكركوك ومدن أخرى، وتوزعت على كنائس متعددة أبرزها الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وكنيسة المشرق الآشورية والكنائس الأرمنية والبروتستانتية وغيرها. أسهم المسيحيون العراقيون في اللغة والأدب والثقافة والفكر، لكن أعدادهم تراجعت بفعل الهجرة والاضطرابات والعنف، مع بقاء حضورهم التاريخي جزءاً مهماً من هوية العراق المتعددة.
المسيحية في مصر ديانة ذات حضور قديم يعود إلى بدايات العهد المسيحي، وترتبط أساساً بكنيسة الإسكندرية وبالتقليد القبطي الذي أصبح أحد أهم روافد المسيحية الشرقية. يشكل الأقباط الأرثوذكس الغالبية الكبرى بين مسيحيي مصر، إلى جانب طوائف كاثوليكية وبروتستانتية وكنائس شرقية أخرى. لعبت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية دوراً مركزياً في الحياة الدينية والثقافية للمسيحيين المصريين، وامتد حضورها إلى المهجر وإلى كنائس شقيقة في أفريقيا وآسيا والمشرق. يعكس تاريخ المسيحية المصرية تداخلاً بين العقيدة واللغة القبطية والتراث الرهباني والهوية الوطنية، مع بقاء الكنائس مؤسسات اجتماعية وروحية مؤثرة داخل المجتمع المصري.
المسيحية في المغرب ديانة ذات حضور قديم وحديث، بدأت جذورها في شمال أفريقيا منذ العصور الرومانية وانتشرت في بعض المدن والسواحل قبل الفتح الإسلامي. تراجعت الجماعات المسيحية المحلية تدريجياً بعد انتشار الإسلام، لكنها بقيت في بعض الفترات التاريخية ضمن جيوب محدودة أو عبر وجود أوروبي مرتبط بالتجارة والاستعمار والحماية. في العصر الحديث يتكون الحضور المسيحي من كاثوليك وبروتستانت وأرثوذكس، معظمهم من الأجانب والمهاجرين، إلى جانب مغاربة اعتنقوا المسيحية ويعيش كثير منهم إيمانهم في نطاق خاص أو محدود. ويظل هذا الموضوع مرتبطاً بقضايا حرية المعتقد، والتعدد الديني، والعلاقة بين الهوية المغربية والإطار القانوني والاجتماعي.
مجلس بيزا اجتماع كنسي انعقد في مدينة بيزا الإيطالية لمحاولة إنهاء الانشقاق الكبير داخل الكنيسة النصرانية الغربية. جاء بعد تنازع أكثر من بابا على رئاسة الكنيسة، فعزل المجتمعون البابوين المتنافسين وانتخبوا بابا جديداً، لكن الطرفين رفضا التنازل فازداد الانقسام تعقيداً. ولم ينته النزاع شكلياً إلا بعد اجتماع كنسي لاحق أنهى تعدد المطالبين بالبابوية.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة