‪‪ ‬ 
تدوينـــات  -  بنك المعلومات -  موسوعـــة
مجمع القسطنطينية الأول، أو المجمع المسكوني الثاني، مجمع كنسي مهم انعقد في القسطنطينية لتأكيد العقيدة التي أقرها مجمع نيقية ومواجهة الخلافات اللاهوتية حول ألوهية الروح القدس. جاء انعقاده في سياق صراع واسع بين التيارات الآريوسية وأصحاب الرأي النيقاوي، وبرزت فيه آثار جدالات شعبية ولاهوتية شديدة داخل الكنيسة والإمبراطورية. أسهمت كتابات شخصيات مثل باسيليوس الكبير وأثناسيوس في بلورة الدفاع عن عقيدة الروح القدس، ثم جدّد آباء المجمع الالتزام بالإيمان النيقاوي وأضافوا عبارات توضيحية إلى دستور الإيمان. أصبح المجمع لاحقاً أحد المجامع المسكونية الكبرى في التقليد المسيحي.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
مجمع نيقية الأول مجمع كنسي عقد في مدينة نيقية بدعوة من الإمبراطور قسطنطين لمعالجة الخلافات العقائدية داخل الكنيسة، ولا سيما الجدل حول آريوس وتعليمه بشأن طبيعة المسيح وعلاقته بالله الآب. يعد أول مجمع مسكوني في التاريخ المسيحي، لأنه حاول الوصول إلى إجماع يمثل الكنيسة في العالم الروماني. نتج عنه إقرار صيغة أساسية من قانون الإيمان النيقاوي، وتأكيد ألوهية الابن ومساواته للآب في الجوهر، إلى جانب تنظيم مسائل كنسية وحساب موعد الفصح. بقي المجمع محطة مفصلية في تاريخ العقيدة المسيحية، كما ظل موضوعاً للجدل بسبب دور السلطة الإمبراطورية والصراعات اللاحقة بين التيارات اللاهوتية.
مجمع نيقية أول مجمع مسكوني في التاريخ المسيحي، انعقد في مدينة نيقية بآسيا الصغرى بدعوة من الإمبراطور قسطنطين لمعالجة الخلاف اللاهوتي حول طبيعة المسيح وموقف آريوس من أزليته. حضر المجمع عدد كبير من الأساقفة، وغلب فيه رأي القائلين بأن الابن من جوهر الآب، فصدر أول شكل من قانون الإيمان المسيحي ورفضت تعاليم آريوس وعدت بدعة في التقليد الكنسي الغالب. كما تناول المجمع بعض القضايا التنظيمية، ومنها موعد الاحتفال بعيد القيامة. يمثل مجمع نيقية نقطة تحول في علاقة الكنيسة بالسلطة الإمبراطورية، إذ انتقلت الخلافات العقائدية إلى إطار رسمي جامع ارتبط بوحدة الدولة والكنيسة.
مجمع إفسوس الأول مجمع كنسي مسكوني انعقد لمعالجة الجدل حول طبيعة المسيح ومكانة مريم في العقيدة المسيحية، ولا سيما الخلاف المرتبط بتعاليم نسطوريوس. مثّل المجمع مواجهة بين مدرستي الإسكندرية وأنطاكية في فهم الاتحاد بين الطبيعتين الإلهية والإنسانية في المسيح. انتهى إلى إدانة النسطورية وتأكيد لقب والدة الإله لمريم في التقليد الكنسي الخلقيدوني والبيزنطي، بينما رفضت كنائس شرقية بعض نتائجه أو فهمتها على نحو مختلف. شكل المجمع محطة حاسمة في تاريخ العقيدة والانقسامات المسيحية.
قانون الإيمان النيقاوي نص عقائدي مسيحي صيغ في سياق الجدل اللاهوتي حول طبيعة المسيح وعلاقته بالله الآب، بعد ظهور آراء آريوس التي عدت المسيح خليقة ثانوية لا مساوية للآب. وضع المجمع المسكوني الأول أساس هذا القانون، ثم أضيفت صياغات لاحقة متعلقة بالروح القدس في المجمع المسكوني الثاني لمواجهة الجدل حول لاهوته. يعبر القانون في صيغته النيقاوية القسطنطينية عن الإيمان بإله واحد، وبالمسيح ابن الله المولود غير المخلوق والمساوي للآب في الجوهر، وبالروح القدس الرب المحيي، كما يتضمن الإقرار بالكنيسة والمعمودية وقيامة الموتى. وقد ظل موضع اتفاق عام بين تقاليد مسيحية كبرى مع استمرار الخلاف حول إضافة عبارة تتعلق بانبثاق الروح القدس.
مجمع الفاتيكان الأول مجمع كنسي كاثوليكي دعا إليه البابا بيوس التاسع لمعالجة قضايا دينية وفكرية واجهت الكنيسة في أوروبا، وتناول العلاقة بين العقل والإيمان وموقف الكنيسة من التيارات الحديثة والعقلانية والإيمانية. ارتبط المجمع خصوصاً بصياغة عقيدة العصمة البابوية في دستور مجمعي أثار اعتراض بعض الأساقفة والجماعات الكاثوليكية، وانتهى تعليقه بعد اضطرابات سياسية كبرى في روما قبل أن ينجز كامل جدول أعماله. وقد ترك أثراً مهماً في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية وفي تشكل بعض الانشقاقات المرتبطة برفض مقرراته.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة