‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
الميثودية حركة مسيحية بروتستانتية نشأت في بريطانيا على يد جون ويزلي وأخيه تشارلز ويزلي، ثم انتشرت عبر الوعظ والأنشطة التبشيرية في المستعمرات البريطانية والولايات المتحدة. ركزت الحركة على العودة إلى الإيمان العملي العميق، وعلى النظام الروحي القائم على التأمل والانضباط ومساعدة الفقراء والمحرومين، ولذلك ارتبط اسمها بفكرة المنهج أو النظام في التدين. تأثرت باللاهوت الأرميني الذي يؤكد إمكان خلاص جميع البشر، خلافاً لعقيدة الاختيار المسبق في الكالفينية، واهتمت بالتجربة الدينية الشخصية وبقوة الروح القدس وبالعلاقة المباشرة مع الله. تحولت مع الزمن من جمعيات إصلاحية داخل الكنيسة الأنجليكانية إلى كنائس مستقلة متعددة، ثم شهدت انقسامات ومحاولات توحيد في بريطانيا وأمريكا.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
كنيسة الإخوة البليموث حركة مسيحية بروتستانتية نشأت في القرن التاسع عشر بعد انفصال مجموعات عن الكنائس التقليدية، وارتبط اسمها بمدينة بلايموث الإنجليزية التي اشتهرت فيها إحدى جماعاتها. دعت الحركة إلى العودة المباشرة إلى الكتاب المقدس ورفض الأنظمة الكنسية التي عدتها من صنع البشر، واجتمعت في البيوت لممارسة العشاء الرباني أو كسر الخبز بعيداً عن البنية الكنسية التقليدية. انقسمت لاحقاً إلى اتجاهات أكثر انفتاحاً وأخرى أكثر انعزالاً، واختلفت في العلاقة مع الكنائس الأخرى وشروط المشاركة في العبادة. تميزت بعدم وجود سلطة مركزية قوية، وبالتركيز على الوعظ ودراسة الكتاب وخدمة الجماعة المحلية، مع جدل واسع حول مواقفها من التنظيم الكنسي.
لاهوت التحرير حركة فكرية ولاهوتية مسيحية ظهرت في أمريكا اللاتينية، وركزت على فهم المسيحية من منظور الفقراء والمظلومين والدفاع عن العدالة الاجتماعية. ترى هذه الحركة أن الإيمان لا يقتصر على الخلاص الروحي، بل يتطلب عملاً عملياً إلى جانب المحرومين في مواجهة الظلم السياسي والاقتصادي. نشأت حولها جماعات كنسية محلية تهتم بدراسة الكتاب المقدس وتلبية حاجات الناس الأساسية، مثل الطعام والماء والخدمات. لاقت الحركة انتشاراً واسعاً بين الفقراء والنشطاء الدينيين، لكنها تعرضت لانتقادات شديدة من الفاتيكان وشخصيات كاثوليكية محافظة بسبب صلتها بالنضال السياسي وببعض الأفكار اليسارية.
المانونيت طائفة نصرانية بروتستانتية عرفت بالبساطة في الزي والحياة والعبادة، وبالتمسك بتعاليم العهد الجديد ولا سيما الموعظة على الجبل. تؤكد عقيدتها تحريم المشاركة في الحرب وحلف الأيمان وتولي مناصب تستلزم استعمال القوة، وتميل إلى الفصل بين الدولة والكنيسة. نشأت جذورها في جماعة الإخوة السويسريين في زيورخ، التي رأت أن الإصلاح الديني لم يبلغ غايته، وأن التعميد لا يكون إلا لمن يختار حياة دينية واعية وسيرة حسنة، ولذلك عدها خصومها من القائلين بتجديد العماد. أخذت اسمها من منو سايمونز الذي قاد أتباع هذا الاتجاه في هولندا وشمالي ألمانيا، ثم انقسمت إلى فروع منها الأميش. تعرض المانونيت للاضطهاد فهاجروا إلى مناطق أوروبية وأمريكية، وبقيت لهم جماعات ريفية وحضرية متعددة.
الكنيسة الأبرشانية طائفة بروتستانتية تقوم على مبدأ استقلال الجماعة المحلية في إدارة شؤونها الدينية، وترفض التحكم الخارجي من الأساقفة أو المجالس المركزية. يؤمن الأبرشانيون بأن المؤمنين متساوون في الوصول إلى الله عبر المسيح، وأن لكل جماعة حق اختيار خدمها وإدارة عبادتها وطقوسها وتعليمها. يمثل هذا النموذج اتجاهاً كنسياً يمنح الطائفة المحلية سلطة واسعة ويجعل المشاركة الجماعية أساساً للحياة الدينية.
حركة أكسفورد حركة إحياء ديني داخل كنيسة إنجلترا بدأت في جامعة أكسفورد، وسعت إلى تأكيد قداسة الكنيسة واستقلالها الروحي عن الدولة. انطلقت بخطبة شديدة لجون كيبلي حذرت من الجهل واللامبالاة تجاه الكنيسة، ثم برز فيها جون هنري نيومان وإدوارد بيوزي من خلال الوعظ والكتابة. نشر قادة الحركة مقالات دينية دافعت عن الأسرار المقدسة والكهنوت والتقاليد، ورأت أن الكنيسة ليست مؤسسة بشرية فحسب. أثارت بعض أفكارها معارضة إنجيلية قوية، خصوصاً بعد اقتراب نيومان من الكاثوليكية ثم انضمامه إلى الكنيسة الرومانية. ومع ذلك ظل للحركة أثر واسع في إحياء الحياة الكنسية، وتعزيز مكانة راعي الكنيسة، وتوسيع العمل بين فقراء المدن.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة