‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
موت إلهة مصرية قديمة يعني اسمها الأم، وتعد من أهم الإلهات في طيبة بوصفها زوجة آمون وأم خونسو ضمن الثالوث الطيبي. صورت غالباً في هيئة امرأة أو أنثى العقاب أو اللبؤة، وقد تداخلت صفاتها أحياناً مع الإلهة سخمت. ارتبطت عبادتها بمعبد خاص قرب الكرنك شيده أمنحتب الثالث وضم بحيرة مقدسة وتماثيل كثيرة، ثم تعرض للتلف خلال التحولات الدينية في عصر إخناتون وأصلح لاحقاً. كان الاحتفال بزيارة آمون لموت جزءاً من طقوس الخصب والفيضان، حيث ربط المصريون بين الزواج الإلهي وتجدد الحياة وبركة النيل. تمثل موت صورة الأمومة الملكية والخصب والحماية في الديانة المصرية القديمة.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
أمونت إلهة مصرية قديمة ارتبطت بآمون وبثالوث طيبة، ويعني اسمها الأنثى المخفية بوصفه صيغة مؤنثة من اسم آمون. لم تكن على الأرجح إلهة مستقلة في بدايتها، بل ظهرت بوصفها قرينة أو نظيراً أنثوياً لآمون، ثم ارتبطت أحياناً بالإلهة موت وبالأمومة الملكية والدينية. صُورت غالباً برأس إنسانة ترتدي التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى، وكان خونسو، إله القمر، ابناً ضمن الثالوث الطيبي المرتبط بآمون وموت. بقيت أمونت مهمة محلياً في طيبة، وخاصة في الكرنك مركز عبادة آمون، حيث ارتبطت بخدمة الكهنة وبحماية الفرعون وبالاحتفالات الملكية مثل عيد السد. وتمثل حضورها استمراراً لفكرة الخفاء والقوة المقدسة في الديانة المصرية القديمة.
نفتيس إلهة مصرية قديمة من تاسوع هليوبوليس، وهي ابنة نوت وجب وأخت إيزيس وأوزيريس وست. ارتبطت في الأساطير بالموت والخفاء والحماية، وتظهر غالباً إلى جانب إيزيس في مشاهد الندب والرعاية الجنائزية. نسبت إليها بعض الروايات أمومة أنوبيس، كما تؤدي دوراً مهماً في الأسطورة الأوزيرية حين وقفت مع إيزيس في مواجهة ست وساعدت في حفظ جسد أوزيريس وتحنيطه. تعد من الإلهات الحاميات للأواني الكانوبية وأحشاء المتوفى، وترتبط بحماية الرئتين عبر ابن حورس حابي. وتمثل نفتيس جانباً من الفكر المصري الذي جمع بين الحزن والحماية والبعث.
جونو إلهة رومانية قديمة، عدت أخت جوبيتر وزوجته وكبيرة الإلهات في الأساطير الرومانية. ارتبطت بالزواج والنساء والولادة، وكان لها حضور مهم في العبادة الرومانية، ولا سيما باسم جونو لوسينا المرتبط بميلاد الأطفال. كما عبدت ضمن ثالوث الكابيتول مع جوبيتر ومنيرفا، واتخذت لها معابد بارزة في روما، وظهرت في الأساطير بوصفها إلهة غيورة من علاقات جوبيتر.
حتحور إلهة مصرية قديمة من أكثر المعبودات انتشاراً في الديانة المصرية، ارتبطت بالموسيقى والحب والعطاء والأمومة والخصوبة، وظهرت بصور متعددة منها البقرة والمرأة ذات أذني البقرة والشجرة وأنثى الأسد والثعبان. تعود جذورها إلى تقديس البقرة بوصفها رمزاً للطبيعة والخصوبة، واختلطت بعض رموزها وخصائصها بالمعبودة بات، ولا سيما في القناع والصلاصل والأدوات الطقسية ذات الوجه الأنثوي وقرون البقرة. عُبدت حتحور في مناطق كثيرة من مصر، وارتبطت لاحقاً بإيزيس، كما قورنت في العالمين اليوناني والروماني بأفروديت وفينوس، وظلت رموزها من أبرز العلامات الدينية والطقسية في مصر القديمة.
سطت أو ساتت إلهة مصرية قديمة ارتبطت بجزيرة سهيل ومنطقة الفنتين ومصادر فيضان النيل، ولقبت بسيدة النوبة وسيدة مصر. شكلت مع خنوم وعنقت ثالوث الفنتين المسؤول عن المياه الباردة ومنابع الفيضان، وصورت في هيئة امرأة تحمل تاج الوجه القبلي وقرني وعل. ارتبطت عبادتها بالنقوش الملكية والإدارية على صخور جزيرة سهيل، التي عدها المصريون القدماء موضعاً مقدساً، وتناقلت النصوص قصة مجاعة في عهد الملك زوسر انتهت بتقديم القرابين لخنوم وعودة فيضان النيل. لذلك أصبحت الجزيرة مركزاً دينياً وإدارياً ترك فيه الملوك والولاة نقوشاً تسجل أعمالهم وصلتهم بالمقدس والسلطة.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة