موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
نشيد الأناشيد سفر من أسفار التناخ والعهد القديم، يعرف أيضاً بنشيد سليمان أو نشيد الأنشاد، وهو من الكتب الشعرية ذات اللغة الرمزية والغنائية. يقوم نصه على حوارات وصور شعرية بين الحبيب والحبيبة، تتكرر فيها رموز الجمال والعطر والكروم والحدائق والجبال والربيع، ويتميز بأسلوب حسي مكثف جعله موضع تفسيرات أدبية ودينية متنوعة. قرأته التقاليد الدينية أحياناً بوصفه تعبيراً رمزياً عن علاقة روحية بين الله وشعبه أو بين المسيح والكنيسة، كما قرئ بوصفه قصيدة حب ذات بناء شعري مستقل. تكمن أهميته في لغته التصويرية ومكانته داخل الأدب الديني العبري والمسيحي.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
سفر صموئيل الأول أحد أسفار التناخ والعهد القديم، ويعرض مرحلة انتقال بني إسرائيل من زمن القضاة إلى النظام الملكي. يبدأ السفر بقصة ولادة صموئيل ونشأته ودعوته النبوية، ثم ينتقل إلى دوره قاضياً ونبياً، قبل أن يركز على نشوء الملكية ومسح شاول أول ملك، ثم بروز داود والصراع بينه وبين شاول. تنتهي أحداث السفر بموت شاول، وتمهد لقيام ملك داود، ولذلك يعد السفر نصاً تاريخياً ولاهوتياً مهماً في تفسير التحول السياسي والديني في تاريخ بني إسرائيل.
سفر يونان سفر قصير من أسفار العهد القديم، يروي قصة النبي يونان الذي كلف بالدعوة في نينوى فحاول الهرب، ثم ابتلعه الحوت قبل أن يعود إلى مهمته. تتناول القصة موضوعات الطاعة والتوبة والرحمة الإلهية واتساع المغفرة لتشمل الأمم. يتميز السفر بطابع قصصي رمزي وبنقد واضح لضيق الأفق الديني حين يرفض الإنسان رحمة الله للآخرين. يمثل سفر يونان نصاً دينياً وأدبياً مهماً في اليهودية والمسيحية، وله حضور أيضاً في الذاكرة الإسلامية عبر قصة يونس.
الأناشيد الإمبراطورية العثمانية كانت أناشيد خاصة بسلاطين الدولة العثمانية، إذ امتلك كل سلطان في المرحلة الحديثة تقريباً نشيداً أو مارشاً مميزاً. بدأ هذا التقليد مع محمود الثاني في سياق إصلاحات تحديث الفرق الإمبراطورية والعسكرية، وأسهم فيه مؤلفون مثل جوزيبي دونيزيتي وكاليستو غواتيلي ونجيب باشا وإيتالو سلفيلي. كانت بعض الأناشيد آلية بالكامل، بينما حملت أخرى كلمات مديح سلطاني، واختار آخر السلاطين استخدام مارش محمودية بدلاً من نشيد جديد.
سفر التثنية أحد أسفار التوراة والعهد القديم، ويعرف أيضاً بتثنية الاشتراع لأنه يقدم صياغة ثانية وموسعة للوصايا والأحكام والفرائض المنسوبة إلى موسى في سياق تهيئة بني إسرائيل لدخول الأرض الموعودة. يغلب عليه الطابع التشريعي والوعظي، إذ يستعيد أحداث الخروج والتيه ويؤكد مخافة الرب والالتزام بالشريعة، ثم ينظم شؤون العبادة والقضاء والملكية والكهنة والحرب والديون والعبيد والأعياد والطعام. يختتم السفر بخبر وفاة موسى بعد تعيين يشوع خلفاً له، مما يجعله خاتمة سردية لقصة موسى ضمن الأسفار الأولى. كما يشكل نصاً محورياً في التقليدين اليهودي والمسيحي، مع استمرار النقاش النقدي حول نسبته وتاريخ تدوينه ومصادره.
سفر يوشع أحد أسفار العهد القديم والتناخ، ويعرض قصة قيادة يشوع بن نون لبني إسرائيل بعد وفاة موسى ودخولهم أرض كنعان وتقسيمها بين الأسباط. ينتمي إلى الأسفار التاريخية، ويجمع بين السرد الديني والتقاليد القومية وروايات الحرب والعهد والشريعة. اختلفت الطوائف والباحثون في نسبته وتاريخ تدوينه، كما قرأه المفسرون قراءة حرفية أو رمزية بحسب مناهجهم. تكمن أهميته في صلته بفكرة أرض الميعاد، وبذاكرة التشكل السياسي والديني لبني إسرائيل.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة