‪‪ ‬ 
تدوينـــات  -  رمـــوز  -  طب وصحة -  موسوعـــة
صالح نبي من أنبياء الله أرسل إلى ثمود، وهي قبيلة عربية بائدة سكنت في بيئة اشتهرت بالقوة والرخاء ونحت البيوت في الجبال. دعا صالح قومه إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام، لكن كبار قومه استكبروا وعدوا دعوته خروجاً على ما ألفوه من دين آبائهم. طلبوا منه آية، فجاءتهم الناقة علامةً على صدقه، وأمروا بتركها تأكل في أرض الله وألا يمسوها بسوء. خالفوا الأمر وعقروا الناقة، فاستحقوا العذاب ونجّى الله صالحاً ومن آمن معه. تمثل قصته في القرآن نموذجاً لتكذيب الأمم للرسل، وعاقبة الاستكبار بعد ظهور البينة.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
إلياس نبي من أنبياء بني إسرائيل، ورد ذكره في القرآن في سياق دعوته قومه إلى عبادة الله وترك عبادة بعل. تذكر الروايات أنه أرسل إلى قوم في منطقة بعلبك أو ما حولها، وأنه دعاهم إلى التوحيد فرفضوا دعوته وآذوه، ثم عوقبوا بالقحط حتى عاد بعضهم إلى الاستجابة. تختلف الأخبار في نسبه وتفاصيل قصته، لأن القرآن لم يذكر منها إلا إشارات موجزة، بينما توسعت كتب التفسير والتاريخ في بيان دعوته وعلاقته باليسع وبأحوال بني إسرائيل بعد سليمان. ويظهر إلياس في هذه الروايات مثالاً للنبي الداعي إلى ترك الوثنية والرجوع إلى عبادة الله وحده.
نوح نبي من أنبياء الديانات الإبراهيمية، ارتبط اسمه بقصة الطوفان والسفينة والنجاة من فساد عام أصاب قومه. ترد قصته في النصوص اليهودية والمسيحية والإسلامية، مع اختلافات في التفاصيل مثل موضع استقرار السفينة وأسماء الأبناء ودلالات الطوفان. في الإسلام يظهر نوح رسولاً دعا قومه زمناً طويلاً إلى عبادة الله وترك الأوثان، ثم نجا مع المؤمنين في السفينة بعد تكذيب قومه. أصبحت قصته رمزاً للصبر والدعوة والنجاة الإلهية، كما ارتبطت بمقارنات واسعة مع أساطير الطوفان في بلاد الرافدين وغيرها.
ذو الكفل نبي من أنبياء الله، يذكر في التراث الإسلامي أنه ابن أيوب عليه السلام وأن اسمه الأصلي بشر. سمي ذا الكفل لأنه تكفل بطاعات ووفى بها، وقيل إنه كان يقضي بين قومه بالعدل ويكفيهم أمرهم. لم يفصل القرآن الكريم في دعوته أو قومه، واكتفى بذكر اسمه في عداد الأنبياء، لذلك يقتصر الحديث عنه غالباً على ما ورد من إشارات عامة.
هارون نبي من أنبياء الله، يرد ذكره في الكتاب العبري والقرآن بوصفه أخا موسى ومساعده والمتحدث عنه في مواجهة فرعون، وقد كلف بدور ديني مهم في بني إسرائيل. تعرض الروايات الكتابية والقرآنية صوراً مختلفة لبعض أحداث حياته، ولا سيما قصة العجل، إذ تنسبها التوراة إليه، بينما ينفي القرآن عنه ذلك وينسب إضلال القوم إلى السامري مع تأكيد اعتراض هارون على عبادته. ويعد هارون في الأديان الإبراهيمية شخصية نبوية ذات مكانة، ارتبطت بالرسالة والمساندة والوظيفة الكهنوتية في الذاكرة اليهودية وبنصرة موسى في التصور الإسلامي.
إسحاق نبي من أنبياء الديانات الإبراهيمية، وهو ابن إبراهيم وسارة ووالد يعقوب، وترتبط ولادته في التراثين الإسلامي والكتابي بالبشارة والمعجزة بعد كبر سن أبويه. يذكره القرآن في مواضع متعددة بوصفه من الصالحين ومن ذرية إبراهيم التي جعل الله فيها النبوة والكتاب، وتأتي البشرى به أحياناً مقرونة بذكر يعقوب. في الروايات الكتابية يعد إسحاق وريث عهد إبراهيم، وزوج رفقة، وأباً ليعقوب وعيسو، وتدور حوله قصص البركة والنسل والاستقرار في أرض كنعان. يمثل إسحاق حلقة مركزية في سلسلة الأنبياء والآباء الأوائل، إذ تتصل به سلالة بني إسرائيل، كما يحضر اسمه في الوجدان الديني بوصفه ثمرة وعد إلهي وبشارة رحمة لإبراهيم وسارة.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة