‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
موسى الجون هو موسى بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى، من نسل الحسن بن علي ومن أعلام أهل البيت في العصر العباسي المبكر. لُقب بالجون لسواد لونه، ووصف في بعض المصادر بأنه أديب فاضل وشاعر وصالح من أتباع التابعين. عاصر محنة أبناء الحسن في زمن أبي جعفر المنصور، وسجن مع جماعة منهم، ثم اختفى بعد مقتل أخويه محمد النفس الزكية وإبراهيم. ورد في كتب الرجال توثيق لبعض العلماء له، مع اختلافات سببها قلة روايته وتخفيه ومنعه من التحديث. عاش إلى عهد هارون الرشيد، وتوفي في سويقة المدينة، وترك عقباً من أبنائه وبناته.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
عبد الله المحض هو عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب، تابعي جليل ومن أعلام آل البيت، ولقب بالمحض لاجتماع نسبه من جهة الحسن والحسين، فأبوه حسني وأمه فاطمة بنت الحسين. عرف بعلو المكانة بين بني هاشم وبالشرف والهيبة والعبادة والكرم والعلم، وروى الحديث عن عدد من أهل بيته وغيرهم وروى عنه جماعة من المحدثين، ووثقه عدد من أهل العلم. كانت له منزلة عند بعض الخلفاء والعلماء، ثم تغيرت أحواله في زمن أبي جعفر المنصور بسبب موقف السلطة من أبنائه وثورات العلويين، فمات في الحبس، وبقي اسمه مرتبطاً بالجمع بين الشرف العلوي والعلم والزهد ورئاسة الطالبيين.
موسى مصطفى موسى مهندس وسياسي مصري ورئيس حزب الغد، برز اسمه عند ترشحه للانتخابات الرئاسية في مواجهة عبد الفتاح السيسي. نشأ في أسرة ذات حضور سياسي وفدي، ودرس الهندسة المعمارية في فرنسا، ثم انضم إلى حزب الغد بعد تأسيسه ودخل في صراع على قيادته مع أيمن نور قبل أن تعترف به لجنة شؤون الأحزاب رئيساً للحزب. عرف بتأييده السابق للسيسي عبر حملات شعبية داعمة لترشحه، ثم أعلن خوض الانتخابات بعد خلو الساحة من منافسين بارزين، مما أثار تساؤلات واسعة حول جدية المنافسة وطبيعة الحياة الحزبية والانتخابية في مصر في تلك المرحلة.
يحيى صاحب الديلم هو يحيى بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى، من آل بيت النبي، عُرف بخروجه في بلاد الديلم في عهد هارون الرشيد. كان مقدماً في أهل بيته، وتلقى العلم عن جعفر الصادق ومالك بن أنس، وارتبط نسبه بالفرع الحسني الذي شهد حركات معارضة للسلطة العباسية. خرج متنكراً حتى وصل إلى الديلم، وهي منطقة جبلية كانت ملاذاً لبعض المعارضين، فاجتمع حوله أنصار وأثار تحركه قلق الدولة العباسية. انتهى أمره بالقبض عليه وحبسه في عهد الرشيد، حيث توفي في السجن. وتذكر الأخبار أنه ترك ذرية، غير أن استمرار عقبه المشهور كان عبر بعض أبنائه. تمثل سيرته جانباً من تاريخ الحركات العلوية في العصر العباسي، حين كان النسب الديني والاحتجاج السياسي يتداخلان في مطالب الإمامة والعدل.
عبد العزيز بن موسى بن نصير أول ولاة الأندلس بعد الفتح الإسلامي، وهو ابن موسى بن نصير، وقد شارك في تثبيت الحكم الإسلامي في شبه الجزيرة الإيبيرية من خلال أعمال عسكرية وإدارية متعددة. تولى إعادة فتح إشبيلية بعد ثورة أهلها على الحامية الإسلامية، ثم واصل فتح مناطق وحصون في الساحل الشرقي والجنوبي، ومن أبرز أعماله عقد معاهدة مع حاكم تدمير القوطي ضمنت للسكان المسيحيين ممارسة شعائرهم مقابل الالتزام بالعهد ودفع الجزية. استخلفه والده على الأندلس حين استدعاه الخليفة إلى دمشق، فاتخذ إشبيلية قاعدة له، واستكمل تنظيم شؤون البلاد وتحصين ثغورها. انتهت حياته باغتياله في إشبيلية بعد شائعات سياسية ودينية ارتبطت بزواجه من امرأة قوطية وبالصراع الأموي الداخلي، وبقيت سيرته موصوفة بالشجاعة والحزم وحسن السيرة.
موسى والتوحيد كتاب لسيجموند فرويد تناول فيه شخصية موسى ونشأة الديانة التوحيدية من منظور يجمع بين التاريخ والتحليل النفسي. طرح فرويد فيه فرضية مثيرة للجدل تقول إن موسى كان مصرياً لا عبرانياً، وربط ظهور التوحيد بتراث أخناتون وبصراعات نفسية واجتماعية عميقة في التاريخ البشري. يتكون الكتاب من مقالات متتابعة ناقشت اسم موسى وأصل الختان وعلاقة الديانة اليهودية بالتوحيد المصري، كما عكست قلق فرويد في أواخر حياته من نشر أفكار قد تصدم اليهود والكاثوليك معاً. وتكمن أهمية الكتاب في كونه عملاً فكرياً جدلياً يكشف تداخل علم النفس بالدين والتاريخ والهوية.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة