‪‪ ‬ 
تدوينـــات  -  طب وصحة -  موسوعـــة
رسائل إلى بروتس مراسلات منسوبة إلى شيشرون وبروتس في مرحلة الاضطراب التي أعقبت اغتيال يوليوس قيصر. تعكس الرسائل نقاشات حول مستقبل الجمهورية الرومانية ومواجهة أنصار القيصرية وحدود العمل السياسي والعسكري. وتكمن أهميتها في تصوير لحظة انتقالية حاسمة، حين كان رجال الجمهورية يحاولون إنقاذ نظامهم القديم وسط صعود قوى جديدة أكثر حسماً.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
رسائل إلى الأصدقاء مجموعة من مراسلات شيشرون مع شخصيات متعددة من معاصريه، تجمع بين الشؤون الخاصة والقضايا العامة والأزمات السياسية. تعرض الرسائل شبكة العلاقات الرومانية بين الصداقة والمصلحة والمناصب والمنفى والحرب الأهلية. وتعد مصدراً أساسياً لتاريخ أواخر الجمهورية، لأنها تقدم الحياة السياسية اليومية بصوت أحد أبرز المشاركين فيها.
ماركوس جونيوس بروتس رجل دولة روماني وقائد شارك في اغتيال يوليوس قيصر رغم صداقته له، بسبب معارضته لما رآه استبداداً في حكمه. كان قد انضم إلى خصوم قيصر في الحرب الأهلية، ثم عفا عنه قيصر وولاه مناصب مهمة، لكنه تأثر لاحقاً بدعوة كاسيوس للمشاركة في المؤامرة. بعد اغتيال قيصر دخل بروتس في صراع مع أوكتافيان ومارك أنطوني وليبيدوس، وانتهت حركته بالهزيمة في فيليبي ثم انتحاره.
رسائل إلى أتيكوس مجموعة من رسائل شيشرون إلى صديقه أتيكوس، تعد مصدراً مهماً لفهم حياته الخاصة والسياسية. تكشف الرسائل عن كواليس الجمهورية الرومانية المتأخرة، وعن قلق شيشرون وتردده وحساباته بين النخب المتصارعة. وتمتاز بأنها أقل تصنعاً من خطبه، لذلك تمنح صورة إنسانية وسياسية قريبة لأحد أشهر رجال روما.
بروتس رجل سياسة روماني وعضو في مجلس الشيوخ، اشتهر بمشاركته في مؤامرة اغتيال يوليوس قيصر. جمع نسبه وصلاته العائلية بين الأرستقراطية الرومانية وخصوم قيصر، وتأثر بفكرة الدفاع عن الجمهورية ومقاومة الحكم الفردي، فصار اسمه رمزاً معقداً يجمع بين صورة المدافع عن الحرية وصورة الخائن لمن أحسن إليه.
رسائل النور مجموعة رسائل إيمانية وتفسيرية ألفها بديع الزمان سعيد النورسي في ظروف السجن والمنفى، وهدفت إلى ترسيخ معاني الإيمان في مواجهة المادية والعلمانية الصارمة في تركيا الحديثة. تناولت الرسائل قضايا العقيدة والقرآن والنبوة والآخرة والعبادة والأخلاق والتصوف والإنسان والكون، بلغة تجمع بين البرهان العقلي والتأمل الروحي. وتكمن أهميتها في أنها تحولت إلى مدرسة فكرية ودعوية واسعة، رأت في القرآن مصدراً لتجديد الإيمان لا مجرد نص للشرح التقليدي.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة