‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
الطريقة الأحمدية الخلوتية طريقة صوفية تنتسب إلى الشيخ أحمد الدردير ضمن الامتداد الخلوتي، وتقوم على التربية الروحية والذكر والالتزام بالشريعة والسلوك الأخلاقي. انتشرت في مصر ومناطق عربية وإسلامية، وارتبطت بالعلم الشرعي وبالأزهر وبشبكات الطرق الصوفية التي تجمع بين التعليم والعبادة والإرشاد. تظهر الطريقة في المادة بوصفها فرعاً صوفياً له أوراد ومشايخ وسلسلة روحية، مع حضور في الحياة الدينية الشعبية والعلمية. وتمثل مثالاً على الطرق التي حافظت على تقاليد الذكر والتزكية داخل إطار فقهي وتعليمي.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
الطريقة البدوية أو الأحمدية طريقة صوفية سنية تنسب إلى أحمد البدوي، وانتشرت من طنطا في مصر إلى أقطار عديدة في العالم الإسلامي. تولى تلاميذ البدوي ومريدوه نشر أورادها ومجالسها، وتفرعت عنها فروع ومشيخات متعددة داخل مصر وخارجها. تشكل الطريقة جزءاً من الخريطة الصوفية الشعبية في مصر، حيث يرتبط اسمها بالمولد الأحمدي والذكر والإنشاد والحضور الاجتماعي الواسع.
الطريقة النقشبندية طريقة صوفية كبرى تنسب إلى محمد بهاء الدين شاه نقشبند، وتتميز بتأكيدها على السلسلة الروحية التي تربطها بأبي بكر الصديق، مع اتصال غير مباشر بعلي بن أبي طالب عبر جعفر الصادق. نشأت في بيئات تركستان وما وراء النهر، وتأثرت باليسوية وبطرق صوفية أخرى في طقوسها وأورادها ومفاهيمها الروحية، ثم انتشرت في مناطق واسعة من العالم الإسلامي. تقوم الطريقة على الذكر، ولا سيما الذكر الخفي بالقلب، وعلى التربية الروحية والالتزام بالشريعة والسلوك الصوفي، وقد مرت بمراحل تاريخية مختلفة جعلتها من أكثر الطرق حضوراً وتأثيراً.
الطريقة السمانية طريقة صوفية تنسب إلى الشيخ محمد عبد الكريم السمان، وانتشرت في مناطق عدة من العالم الإسلامي، ولا سيما في السودان عبر تلاميذ بارزين. تجمع الطريقة بين الذكر والتربية الروحية والالتزام بالشريعة والانتساب إلى سلسلة مشايخ صوفية. وتكمن أهميتها في أثرها الديني والاجتماعي، إذ أسهمت في نشر التعليم والذكر والروابط الروحية بين المريدين، وكانت جزءاً من حضور الطرق الصوفية في تشكيل الحياة الإسلامية الشعبية.
القادرية طريقة صوفية سنية تنتسب إلى عبد القادر الجيلاني، وانتشرت في بلاد الشام والعراق ومصر وشرق أفريقيا وغيرها، وكان لأتباعها دور في نشر الإسلام وفي الحياة الروحية والاجتماعية. تقوم الطريقة على الالتزام بالكتاب والسنة وكثرة الذكر ومجاهدة النفس ولزوم حدود الشريعة، مع محبة آل البيت والصحابة والأولياء والصالحين وعدم التعصب ضد الطرق الأخرى التي تلتزم المنهج الشرعي. يقدم عبد القادر الجيلاني في تراث الطريقة بوصفه عالماً وواعظاً ومربياً روحياً نشأ في بيئة صالحة وتفقه في بغداد، ثم حظي بقبول واسع عند الناس، وتفرعت عن مدرسته تقاليد إرشاد وتربية روحية تشترط العلم بالشريعة والحقيقة وحسن الخلق في الشيخ المرشد.
الطريقة الرحمانية طريقة صوفية مغاربية تجمع بين التربية الروحية والتعليم الديني والارتباط بالذاكرة التاريخية. اهتمت بالأوراد والذكر والتكوين الأخلاقي، وكان لأتباعها دور في المقاومة الاجتماعية والثقافية ضد الاستعمار، ثم عادوا إلى وظائف التعليم والزوايا. تنسب إلى سلاسل صوفية خلوتية ومغاربية، وامتدت في الجزائر وتونس ومناطق أخرى. تمثل الطريقة الرحمانية نموذجاً للتصوف بوصفه تربية ومؤسسة ومقاومة.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة