‪‪ ‬ 
تدوينـــات  -  بنك المعلومات -  موسوعـــة
النور في التصوف مفهوم رمزي وروحي يشير إلى الظهور والهداية والكشف ووسيلة إدراك الحقائق. يستعمل الصوفيون لفظ النور للدلالة على ما يظهر بذاته ويظهر به غيره، ثم يوسعون معناه من الضوء الحسي إلى البصيرة القلبية والمعرفة الإلهية. يرتبط المفهوم بالقرآن والحديث وبكتابات الغزالي والمتصوفة في مراتب الإدراك والوجود. يمثل النور لغة روحية تصف انتقال الإنسان من ظلمة الغفلة إلى صفاء المعرفة.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
تاريخ التصوف يعرض نشأة التصوف الإسلامي وتطور مكانته داخل التراث الديني والفكري، بوصفه اتجاهاً روحياً اهتم بالزهد والتربية الباطنية وتهذيب النفس. اختلف الباحثون في أصل الكلمة وجذور الظاهرة، فمنهم من ردها إلى الصوف ولباس الزهاد أو إلى جماعات نسكية قديمة، ومنهم من ربطها بتأثيرات فارسية وهندية ويونانية ومسيحية، بينما يؤكد آخرون أن أصولها الإسلامية ترجع إلى القرآن والسنة وتجربة الخلوة والزهد المبكر. تناول التصوف علماء ومؤرخون وفلاسفة وفقهاء، واختلفوا في حدوده ومناهجه، كما صار في بلاد المغرب وغيره مؤسسة روحية واجتماعية أسهمت في نشر الإسلام والتربية والجهاد. ومع تطور الطرق الصوفية، أصبح التصوف أحد أهم أشكال التدين الشعبي والعلمي في مجتمعات إسلامية واسعة.
شجرة المعرفة مفهوم رمزي وفلسفي وديني يشير إلى المعرفة والتمييز بين الخير والشر أو إلى بنية تصنيف العلوم والمعارف. يظهر في النصوص الدينية بوصفه رمزاً للاختبار والحدود بين الطاعة والرغبة في المعرفة، كما يستعمل في الثقافة الحديثة لتصوير تشعب العلوم. تجمع الشجرة بين صورة الجذر والأغصان والثمر، فتصلح لتفسير نشوء المعرفة وتفرعها. يمثل المفهوم استعارة مركزية عن علاقة الإنسان بالعلم والسلطة الأخلاقية والحدود.
سورة النور سورة مدنية في القرآن الكريم، سميت بهذا الاسم لاشتمالها على آية النور وما تحمله من دلالة روحية عميقة. تتناول أحكاماً اجتماعية وأخلاقية تتعلق بالعفة والستر والاستئذان والقذف وتنظيم العلاقات داخل الأسرة والمجتمع. كما تقدم تصوراً للحياء بوصفه بنية لحماية المجتمع لا مجرد قيد فردي. تمثل السورة مزيجاً من التشريع والتربية والرمز، حيث تنتقل من الأحكام العملية إلى صورة النور الإلهي الذي يهدي السماوات والأرض.
التحول إلى المسيحية انتقال ديني وروحي إلى الإيمان بالمسيحية، يقوم في التصور المسيحي على الإيمان بالله والتوبة والاعتراف بيسوع المسيح طريقاً للخلاص. لا ينظر إليه دائماً بوصفه مجرد اختيار ديني خارجي، بل بوصفه تغيراً داخلياً في القلب والحياة، قد يحدث فجأة في تجربة حاسمة أو يتطور تدريجياً عبر التربية والتعليم والعبادة. تقدم النصوص المسيحية أمثلة مركزية لهذا التحول، مثل بطرس وبولس، حيث يظهر الانتقال من حياة سابقة إلى التزام روحي جديد. ويهتم علماء الاجتماع بالتحول إلى المسيحية لأنه يعيد تشكيل هوية الفرد وثقته ونظرته إلى العالم وعلاقاته الاجتماعية.
سري أوروبيندو فيلسوف وشاعر وروحي هندي، بدأ حياته ناشطاً في حركة الاستقلال الهندية ثم اتجه إلى التأمل والفكر الروحي. طور رؤية عرفت باليوجا التكاملية، تقوم على تطور الوعي الإنساني وتحويل الحياة لا الهروب منها، وجمع في كتاباته بين الفلسفة الهندية والتأمل السياسي والشعر الملحمي. أسس حوله معتزل في بونديشيري أصبح مركزاً روحياً وتعليمياً، وشاركت ميرا ألفاسا، المعروفة بالأم، في تطويره. تمثل سيرته انتقالاً من النضال الوطني إلى مشروع روحي كوني يرى الإنسان كائناً قابلاً للتجاوز والتحول.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة