‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
الإسلام في آسام يمثل حضوراً دينياً واجتماعياً واسعاً في ولاية آسام الهندية، حيث يشكل المسلمون جزءاً كبيراً من السكان. تعود جذوره إلى الهجرات والتجارة والدعوة والتحولات الاجتماعية في وادي براهمابوترا ومناطق البنغال المتصلة. يرتبط هذا الوجود اليوم بقضايا اللغة والأرض والهجرة والهوية والمواطنة، وهو ما جعله موضوعاً حساساً في السياسة الهندية المعاصرة. يمثل إسلام آسام حالة تداخل بين الدين والإقليم والعرق والحدود في شمال شرق الهند.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
السيخية في أفغانستان تمثل حضوراً دينياً صغيراً وعريقاً تركز تاريخياً في مدن مثل كابول وجلال آباد وغزنة وقندهار. ينتمي السيخ الأفغان إلى خلفيات بشتونية وهندكوانية وبنجابية، ويتحدثون لغات محلية وإقليمية متعددة، وقد مارسوا التجارة وحافظوا على معابدهم وطقوسهم عبر قرون. تقلص عددهم بشدة بسبب الحروب الأفغانية والحرب الأهلية وحكم طالبان والهجمات المسلحة والتمييز الاجتماعي والديني، كما تعرضت معابدهم ومناطق حرق موتاهم للتخريب أو التضييق. بعد عودة طالبان واستهداف آخر تجمعاتهم، سعى كثير منهم إلى الهجرة، فأصبح وجودهم في أفغانستان رمزاً لتراجع التنوع الديني تحت ضغط العنف وعدم الأمان.
شمس الكويتية مغنية خليجية تحمل حضوراً عربياً واسعاً، عرفت باسمها الفني وبأسلوبها المختلف في الغناء والظهور الإعلامي. قدمت أعمالاً باللهجات الخليجية والعربية، وأثارت أحياناً جدلاً بتصريحاتها وصورتها العامة. وتكمن أهميتها في أنها تمثل نمطاً من النجومية الخليجية الحديثة، حيث لا ينفصل الغناء عن الإعلام والشخصية العامة.
الإسلام في بنجلادش يمثل الدين الغالب في البلاد وعنصراً مركزياً في تاريخها وثقافتها وهويتها الاجتماعية. انتشر الإسلام في البنغال عبر التجارة والتصوف والهجرات والسلطنات المحلية، ثم أصبح جزءاً من تشكل بنجلادش الحديثة بعد تاريخ طويل من الاستعمار والتقسيم والصراع السياسي. يجمع الإسلام البنجلادشي بين تقاليد شعبية وصوفية وفقهية ومؤسسات دينية، ويتفاعل مع الدولة القومية واللغة البنغالية والتعدد الديني.
عمرو واكد ممثل مصري حقق حضوراً محلياً ودولياً من خلال أعمال سينمائية مصرية وأجنبية شارك فيها إلى جانب ممثلين عالميين. درس العلوم السياسية في الجامعة الأمريكية بالقاهرة وعمل لفترة في مجال البورصة قبل أن يتفرغ للتمثيل، وقد دخل المسرح مصادفة ثم تحول شغفه إلى مسار مهني. برز في أعمال عربية ودولية منحت اسمه انتشاراً خارج مصر، كما عرفت عنه مواقف سياسية معارضة ومشاركة في احتجاجات سياسية مصرية. أدت مواقفه ونشاطه في الخارج إلى توتر علاقته بالمؤسسات الرسمية والنقابية في مصر، فصار اسمه مرتبطاً بالفن والجدل السياسي والهجرة إلى أوروبا.
الإسلام في تتارستان يمثل أحد المكونات الأساسية لهوية التتار في روسيا، إذ وصل الإسلام إلى منطقة الفولجا في وقت مبكر عبر التجارة والدعوة، ثم ترسخ في دولة بلغار الفولجا. حافظ التتار على تقاليد إسلامية علمية وثقافية رغم فترات السيطرة الروسية والقيود القيصرية والسوفيتية. شهدت المنطقة نهضة دينية وثقافية في العصر الحديث، مع عودة المساجد والتعليم والمؤسسات الإسلامية. يمثل الإسلام في تتارستان نموذجاً لتفاعل الدين مع قومية مسلمة داخل دولة متعددة القوميات والأديان.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة