التدبير في اصطلاح أهل الشرع هو عتق المملوك بعد موت المولى دون فصل، ويُفهم أيضاً كتعليق العتق بالموت؛ والمملوك يوصف مدبر بالفتح والمالك مدبر بالكسر. والمدبر بالفتح قسمان: مطلق، وهو من علق عتقَه بمطلق موت المولى، ومقيد، وهو من علق العتق بمدة يغلب موت المولى قبل انقضائها، مثال: "أنت حر إن مت إلى مائتي سنة".

يتعلم الأطفال الفرنسيون عبارة تذكّرية «ميز أُو إي دانك أورنيكار؟» لتسهيل حفظ حروف العطف التنسيقية في لغتهم، إذ تجمع هذه الصيغة عناصر قصيرة تبدو كأنها جملة استفهامية، لكنها في الحقيقة وسيلة تعليمية راسخة تساعد على استدعاء تلك الأدوات النحوية بالترتيب الصحيح. وتُستخدم هذه العبارة في التعليم الفرنسي بوصفها مثالاً على الأساليب الذهنية التي تجعل قواعد اللغة أكثر سهولة في الحفظ والاسترجاع.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين كتاب في الفقه ألفه الشيخ أبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر آل سعدي (توفي ١٣٧٦هـ)، يعالج مسائل الفقه الإسلامي بأسلوب تعليمي موجز يهدف إلى توضيح الأحكام وتجريد المسائل الأساسية للدارس والمفتش عن مبادئ الفقه وفقًا للمنهج التقليدي المتبع لدى علماء الجزيرة العربية.