هونوكوني هو احتفال ديني في تقاليد مدرسة جودو شينشو البوذية ويرتبط بذكرى مؤسس المدرسة؛ في معبد نيشي هونقانجي تُقام طقوس هونوكوني ابتداءً من ٩ يناير وتمتد عادةً حتى ١٦ يناير، وتشمل هذه الفترة قراءات نصوص دينية وصلوات وتذكيراً بتعاليم المدرسة وممارسة التأمل والتجمعات الطقسية التي تجمع أتباع جودو شينشو لإحياء ذكرى المؤسس وتعزيز الروابط الطقسية والتعليمية داخل الجماعة.

بوذية الأرض الطاهرة أو بوذية أميتابها (الأميدية) فرع من بوذية الماهايانا شائع في شرق آسيا يركز على مفاهيم وتعاليم البوذا أميتابها؛ من نصوصه الرئيسية سوترا الحياة الأبدية وسوترا أميتابها وسوترا أميتايوردهيانا.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.