ذو القوة صفة من صفات الله الحسنى واردة في القرآن الكريم في قوله تعالى: «إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين» (الذاريات:٥٨)، وترد بصيغة ذُو للدلالة على الصاحب؛ ومعناها الكامل القدرة الذي لا يستولي عليه العجز، وقد فسّرها المفسرون بأن الله له القوة والقدرة الكاملة في الخلق والتصرف وبعث الأموات وتدبير الرزق، وذو لغويًا تعني صاحب والقوة تعني الشدة.

الحفي صفة من صفات الله في الإسلام ووردت في القرآن في قول المَلَكِ: «سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا» (مريم:٤٧)، وقد فسّرها الراغب الأصفهاني بأنها وصف لله وعرّفها ابن قتيبة بأنها «بارّاً عوَّدني منه الإجابة إذا دعوته»، وأدرجها بعض العلماء مثل ابن حجر العسقلاني وابن عثيمين ضمن أسماء الله الحسنى عند اقتباسهم لها.

العجالة الحسنى في شرح أسماء الله الحسنى رسالة مختصرة للإمام الحافظ جلال الدين السيوطي تعرض شرحًا مبسّطًا ومختصرًا لمعاني أسماء الله الحسنى، لخصها السيوطي من الأمهات لتسهيل فهمها وتدبّرها، وتندرج ضمن مؤلفات التفسير والحديث والعلوم الكلامية المتعلقة ببيان صفات الله.

الجامع اسم من أسماء الله الحسنى المذكورة ضمن التسعة والتسعين، يُنسب إلى الله تعالى ويُفهم في التقليد الإسلامي على أنه الذي يجمع الخصوم ويوحّد الشتات ويحصّل المقاصد، ويُذكر مع بقية الأسماء الحسنى في أدبيات التوكّل والابتهال والذكر.

علمُ الأسماء الحسنى يَدرسُ الأسرار والخواص المنسوبة لأسماء الله الحسنى وكيفية توظيفها روحياً ودنيوياً؛ ويذكرُ التقليديون أمثال البوني أن ملازمتها تُفضِي إلى نيل المقاصد وظهور الثمرات والكشوف والاطلاع على الغيبيات وإفادة الدنيا بقبول وهيبة وبركاتٍ في الرزق، مع اعتبارها سرًّا علمياً لا يُنكر شرعًا ولا عقلًا.