كاشيابا ريشي هندي مقدَّر في التقاليد الفيدية والهندوسية، يُعدّ أحد الحكماء السبعة القدامى المذكورين في الريجفيدا ومذكور في نصوص سنسكريتية أخرى مثل بريهادارانياكا أوبانيشاد، وتُنسب إليه بنوة الإلهة الأفعى ماناسا وزواجه من الإلهة أديتي، كما أن لفظ «كاشيابا» يشير في المصادر القديمة إلى عدة شخصيات مختلفة.

ياجورفيدا نص من نصوص الفيدا الهندوسية المقدَّسة، اسمه مستمد من كلمة السنسكريتية yajus التي تعني العبادة، ويُعنى بشكل أساسي بالطقوس والعبادات الطقسية داخل التقليد الفيدي، ويُعدّ مرجعًا نصيًا لممارسات الطقوس الدينية في الهندوسية.

ضمّ أول كتاب ترانيم لوثري ثماني ترانيم فقط، لُحّنت على خمس ألحان، ونُسبت إلى ثلاثة شعراء هم مارتن لوثر، وبول سبيراتوس، وربما يوستوس يوناس. وقد عكس هذا العدد المحدود مرحلة التأسيس الأولى في تقاليد الترانيم اللوثرية، حين كانت المادة الإنشادية لا تزال في طور التشكل قبل أن تتسع لاحقاً وتتنوع.

ريجفيدا مجموعة نصوص هندية مقدسة قديمة بالأناشيد بالسنسكريتية الويدية مكرسة للديوات أي الآلهة، وتعدّ أحد الكتب الأربعة المقدسة القانونية في الهندوسية، وتُتلى نصوصها في الصلوات والمناسبات الدينية مما يجعلها من أقدم النصوص الدينية المستعملة.

يمثل “أوم” في “أثارفاشيخا أوبانيشاد” الثالوث الهندوسي، والكتب الفيدية، والأوزان الشعرية الفيدية، والنيران المقدسة، في دلالة تجمع بين البعد العقدي والطقسي والأدبي داخل التصور الهندوسي القديم. ويُنظر إلى هذا الرمز بوصفه صيغة جامعة تختزل عناصر متعددة من التراث الفيدي، إذ يرتبط بالمعنى الروحي والإنشاد التعبدي والتنظيم الرمزي للنصوص والطقوس معاً، مما يمنحه مكانة مركزية في هذا السياق الديني والفكري.