عائذ بن سلمة الأزدي، وهو أيضًا سلمة بن عياذ، صحابي جليل وشاعر من أزد عمان. نسبه منسوب إلى قحطان. ورد أنه كان ملوكياً على قومه في ناحية خارج سلطة آل الجلندي، وأنه وفد مع قومه على رسول الله فاستفسر عن دينه فدعا له الرسول وجمع كلمتهم فأسلم هو ومن معه.

يُعدّ حيّ المسارح في «برودواي» أول وأكبر حيّ مسرحي تاريخي مدرج في السجل الوطني للأماكن التاريخية في الولايات المتحدة، ويضم ١٢ قصرًا سينمائيًا موزعة على ستة مبانٍ متجاورة، ما يجعله واحدًا من أبرز التجمعات المعمارية المرتبطة بتاريخ العروض الحيّة ودور السينما الفخمة في نيويورك.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

مسجد الخميس مسجد تاريخي في البحرين يُعتقد أنه أول مسجد في البلاد، نشأ في عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز ويُرجح أن تاريخ تأسيسه حوالي ٦٩٢؛ أُعيد بناؤه مرتين في القرنين ١٤ و١٥. بني محرابه من الحجر الجيري، وكُشف أثناء ترميمه لوح منسوب إلى القرن ١٢ منحوتٌ عليه آيتان من سورة الأنبياء تُستخدم عادة على شواهد القبور.