أنطونيو كاسو أندرادي فيلسوف ومفكر وعالم اجتماع وكاتب وأستاذ جامعي مكسيكي وُلد في ١٩ ديسمبر ١٨٨٣ بمدينة مكسيكو وتوفي فيها في ٦ مارس ١٩٤٦؛ اشتهر بمساهماته الفكرية في الفلسفة الاجتماعية والعلمية في المكسيك وبكونه من رواد الحركة الفكرية التي سعت لربط الفلسفة بالقضايا الوطنية والتربوية.

قام “دبليو. بي. كلارك” بتشييد منارة “بوستارد هيد لايت” ومنارة “دبل آيلاند بوينت لايت” ومنارة “باين آيلِت لايت”، كما بدأ أعمال بناء منارة “كيب كليفلاند لايت” ومنارة “دِنت آيلَند لايت” لكنه لم يُكملها. وتُعد هذه الأعمال جزءاً من إسهامه في إنشاء عدد من المنارات التي ارتبطت بتأمين الملاحة الساحلية في مناطق مختلفة، سواء تلك التي أتمّها بنفسه أو التي توقفت عند مرحلة التنفيذ الأولى.

ساعد لاعب كرة القدم الأوروغوياني «فيكتور رودريغيس أندرادي» في تأسيس فريق «٢٥ دي أغوستو» التابع لاتحاد كرة السلة الأوروغوياني، وهو اسم يرتبط ببدايات تنظيم هذا النشاط الرياضي في البلاد ضمن إطار مؤسسي واضح. وتبرز هذه المعلومة جانباً غير شائع من سيرة أندرادي، إذ ارتبط اسمه لا بكرة القدم وحدها، بل أيضاً بمساهمة في إنشاء كيان رياضي ذي صلة بكرة السلة الأوروغويانية.

أوزفالد دي أندرادي (١٨٩٠–١٩٥٤): كاتب ومسرحي ومنظّر برازيلي، وُلد في ساو باولو في ١١ يناير ١٨٩٠ وتوفي في ساو باولو في ٢٢ أكتوبر ١٩٥٤ نتيجة نوبة قلبية. درس القانون وتخرج عام ١٩١٩، وكان من مناصري أسبوع الفن الحداثي الذي انعقد في ساو باولو عام ١٩٢٢، وصار من أبرز الشخصيات المرتبطة بالحداثية الأدبية البرازيلية ومعروفًا بكونه من أكثرهم ابتكارًا. أصدر في ١٩٢٤ أطروحة بعنوان «بيان شعر خشب البرازيل» دعا فيها إلى صنع فن برازيلي أصيل مستقل عن المديونية لأوروبا، مطالبًا بتحرير الفن والثقافة البرازيليين ليصدّرا إلى الخارج ويؤثّرا في المجتمعات الأخرى، ومُقتبسًا فيها مقولة ضد «التفصيل النظامي» و«الاعتلال المشاعري» والدعوة إلى «التركيب» و«الاتزان الهندسي» و«الاحتراف التقني» و«الاختراع» و«الفجأة». ذكر عنه أيضًا أنه اتسم بصفات وُصفت في النص بأنها «سخيف ومحقر». كان متزوجًا من تارسيلا دو أمارال بين ١٩٢٦ و١٩٢٩ ثم من پاغو بين ١٩٣٠ و١٩٣٥.

أوزفالد دي أندرادي كاتب ومسرحي ومنظّر برازيلي (١٨٩٠–١٩٥٤) من رواد الحداثة الأدبية البرازيلية، شارك في أسبوع الفن الحداثي ١٩٢٢ ودعا في بيان «شعر خشب البرازيل» (١٩٢٤) إلى فن برازيلي أصيل مستقل عن التبعية الأوروبية يصدر تأثيره للعالم، متمردًا على التقليد ورافضًا النسخ ومطالبًا بالاختراع والتوازن الفني.