‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
الجهرية طريقة صوفية إسلامية في الصين، عرفت بالتعاليم الجديدة وارتبطت بتقاليد الذكر الجهري وبعض الحركات الدينية والاجتماعية بين المسلمين الصينيين. نشأت في بيئة تجمع بين التصوف والهوية الهويية والعلاقات المعقدة مع الدولة الإمبراطورية، وشهدت فترات نشاط وصدام وتمرد وقمع. تمثل الجهرية وجهاً من وجوه الإسلام الصيني المحلي، حيث تتداخل الطرق الصوفية بالقرابة والتجارة والسياسة والذاكرة الجماعية.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
طريقة آل باعلوي طريقة صوفية حضرمية تنسب إلى السادة آل باعلوي، وتقوم على العلم والعمل والتزكية والدعوة السلمية. انتشرت من حضرموت إلى شرق إفريقيا وجنوب شرق آسيا والهند ومناطق أخرى عبر الهجرة والتجارة والتعليم، وأسهمت في نشر الإسلام بأسلوب اجتماعي وروحي هادئ. تعتمد على الأذكار والروابط العلمية والأنساب الروحية، وتؤكد الأخلاق والخدمة والاقتداء النبوي، فصارت من أهم الطرق الصوفية ذات الأثر العالمي.
الطريقة النقشبندية طريقة صوفية كبرى تنسب إلى محمد بهاء الدين شاه نقشبند، وتتميز بتأكيدها على السلسلة الروحية التي تربطها بأبي بكر الصديق، مع اتصال غير مباشر بعلي بن أبي طالب عبر جعفر الصادق. نشأت في بيئات تركستان وما وراء النهر، وتأثرت باليسوية وبطرق صوفية أخرى في طقوسها وأورادها ومفاهيمها الروحية، ثم انتشرت في مناطق واسعة من العالم الإسلامي. تقوم الطريقة على الذكر، ولا سيما الذكر الخفي بالقلب، وعلى التربية الروحية والالتزام بالشريعة والسلوك الصوفي، وقد مرت بمراحل تاريخية مختلفة جعلتها من أكثر الطرق حضوراً وتأثيراً.
الطريقة السمانية طريقة صوفية تنسب إلى الشيخ محمد عبد الكريم السمان، وانتشرت في مناطق عدة من العالم الإسلامي، ولا سيما في السودان عبر تلاميذ بارزين. تجمع الطريقة بين الذكر والتربية الروحية والالتزام بالشريعة والانتساب إلى سلسلة مشايخ صوفية. وتكمن أهميتها في أثرها الديني والاجتماعي، إذ أسهمت في نشر التعليم والذكر والروابط الروحية بين المريدين، وكانت جزءاً من حضور الطرق الصوفية في تشكيل الحياة الإسلامية الشعبية.
الطريقة المولوية طريقة صوفية أسسها جلال الدين الرومي في قونية، واشتهرت بطقوس السماع والدوران التي يؤديها الدراويش ضمن تجربة روحية قائمة على الذكر والموسيقى والإنشاد. تقوم المولوية على المحبة والتسامح وقبول الآخر والسعي إلى صفاء النفس من خلال التخلي عن الأنانية والاتجاه إلى الحق، وتعد آلة الناي من رموزها المركزية لما تحمله من دلالة الحنين الروحي. انتشرت الطريقة في العالم العثماني، ولا تزال حاضرة في تركيا وبلاد الشام بوصفها ممارسة صوفية وتراثاً فنياً وروحياً يجمع بين الإنشاد والحركة والرمز.
الطريقة الأحمدية الخلوتية طريقة صوفية تنتسب إلى الشيخ أحمد الدردير ضمن الامتداد الخلوتي، وتقوم على التربية الروحية والذكر والالتزام بالشريعة والسلوك الأخلاقي. انتشرت في مصر ومناطق عربية وإسلامية، وارتبطت بالعلم الشرعي وبالأزهر وبشبكات الطرق الصوفية التي تجمع بين التعليم والعبادة والإرشاد. تظهر الطريقة في المادة بوصفها فرعاً صوفياً له أوراد ومشايخ وسلسلة روحية، مع حضور في الحياة الدينية الشعبية والعلمية. وتمثل مثالاً على الطرق التي حافظت على تقاليد الذكر والتزكية داخل إطار فقهي وتعليمي.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة