رقائق القصدير رقائق معدنية رفيعة مصنوعة من القصدير استُخدمت تجارياً قبل رقائق الألومنيوم في أواخر القرن ١٩ وبدايات القرن ٢٠؛ كانت أكثر صلابة وتمنح طعماً خفيفاً بالقصدير للأطعمة الملفوفة بها، ما ساهم لاحقاً في استبدالها بالألومنيوم عند بدء تغليف الألومنيوم تجارياً منذ ١٩١٠، كما استُعملت لصنع تسجيلات صوتية فونوغرافية مبكرة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

رقائق الخشب مادة حيوية صلبة تُنتج من قصاصات الخشب والأخشاب المصنَّعة وتُستعمل كوقود وكمادة خام للصناعات الورقية واللوحية والزراعية؛ صفاتها الكيميائية والميكانيكية تختلف حسب نوع المصدر (جذوع مقشرة، رقائق لحاء، خشب مُعالَج) ما يؤثر على ملاءمتها للاحتراق أو للمعالجة الصناعية.

أغنية “فِي.إي.إيه.آر.” المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية “غانغستا بارادايس” لـ”كوليو”، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى “باستايم بارادايس” لـ”ستيفي ووندر”. ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.

أنشودة المجيء «فِي سُولْ إِيش دِيش إِمپْفَنْغِن» التي كتب كلماتها بول غيرهارت، نُشرت عام ١٦٥٣ بلحن وضعه يوهان كروغر، غير أن يوهان سيباستيان باخ استخدم لها لحناً مختلفاً في «أوراتوريو الميلاد» الخاص به. ويعكس هذا التباين انتقال العمل بين أكثر من صياغة موسيقية مع احتفاظه بنصه الأصلي، إذ لم يكن اللحن واحداً في جميع استخداماته اللاحقة.