تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُصنف اليانصيب كنوع من أنواع المقامرة التي تعتمد على بيع تذاكر مرقمة للجمهور وإجراء سحوبات عشوائية لاختيار الأرقام الفائزة بجوائز مالية. تلجأ العديد من الحكومات والولايات لإصدار يانصيب قومي كوسيلة لتعزيز الموارد المالية ودعم الميزانيات العامة من حصيلة المبيعات. ورغم انتشاره العالمي، فإن الشريعة الإسلامية تحرم هذا النوع من المعاملات لما ينطوي عليه من مخاطر الغرر والجهالة والخداع.

يُلقَّب مبنى البلدية القديم في مدينة «غودالمينغ» بمقاطعة «سَري» بـ«ذا ببر بوت» بسبب قبته الصغيرة المميّزة التي تعلوه، وقد صار هذا الاسم شائعاً لدرجة أنه بات جزءاً من هويته المحلية. ويُعدّ هذا اللقب انعكاساً لملامح المبنى المعمارية اللافتة، ولا سيما القبة التي تمنحه هيئة مختلفة عن كثير من مباني البلدية التقليدية في المنطقة.

يُذكر أن شرفة الإمبراطور داخل كنيسة المخلص في مدينة كاسل كانت مخصصة للاستخدام من قِبَل الإمبراطورة فقط، أي أن الإمبراطورة هي الوحيدة التي كانت تزور شرفة الإمبراطور في تلك الكنيسة.

من شرفة الأرملة في منزل صمويل ماي وليامز، كان الناس يستطيعون مشاهدة سباقات الخيل التي تُقام في مضمار السباق القريب، إذ أتاح هذا الموضع المرتفع رؤية واضحة للمجريات من مسافة مناسبة. وكانت هذه الشرفة جزءاً معمارياً يضيف إلى المنزل وظيفة عملية، إلى جانب طابعه السكني، فيرتبط بالمشهد المحيط به وبالأنشطة التي كانت تجري في جواره.