بروتوكول الملاكمين اتفاق فرض على الصين بعد قمع ثورة الملاكمين وتدخل تحالف دولي واسع في بكين، ويعد من المعاهدات غير المتكافئة التي جسدت ضعف إمبراطورية تشينج أمام القوى الأجنبية. وقعته الصين مع قوى غربية وآسيوية شاركت في الحملة العسكرية، وتضمن عقوبات سياسية ومالية وعسكرية، منها إعدام ومعاقبة مسؤولين صينيين، وهدم تحصينات، ودفع تعويضات ضخمة للقوى الأجنبية. عُرف في الصين باسم معاهدة شينجو، وأصبح علامة على مرحلة من الإذلال الوطني والتغلغل الأجنبي. كما ارتبط البروتوكول لاحقاً بمبادرات لإعادة جزء من التعويضات لاستخدامها في التعليم، لكنه بقي في الذاكرة التاريخية رمزاً لاختلال ميزان القوة بين الصين والإمبراطوريات الحديثة.

ينتهي تمرد الملاكمين في عهد أسرة تشينغ، الذي وقع في مناطق من الصين الحديثة، رسميًا بتوقيع بروتوكول الملاكمين في ٧ سبتمبر ١٩٠١. يمثل بروتوكول الملاكمين وثيقة سلام فرضت شروطًا جزئية على حكومة أسرة تشينغ بعد أعمال عنف ومواجهات بين قوات محلية وقوى أجنبية تدخّلت لوقف الانتفاضات، وشمل البروتوكول تعويضات وإجراءات أمنية وحدودًا للتعامل مع الجماعات المتمردة، وبذلك يرمز توقيع البروتوكول إلى نهاية المرحلة العسكرية المكثفة لصراع الملاكمين مع السلطات الأجنبية والمحلية في الصين آنذاك.

ثورة الملاكمين انتفاضة عنيفة وقعت في شمال الصين ضد اتساع النفوذ الغربي والياباني، وبدأت من جمعية سرية صينية عرفت باسم القبضات الصالحة المنسجمة. نشأت الحركة في سياق مشاعر واسعة معادية للأجانب، وارتبطت باسم الملاكمين بسبب مهارة أعضائها في التمارين القتالية والرياضية. هاجم الملاكمون كل ما رأوه أجنبياً، فقتلوا صينيين نصارى ومبشرين وأجانب ومن أيدوا الأفكار الغربية، وأحرقوا منازل ومدارس وكنائس. وعندما طلب الدبلوماسيون الأجانب في بكين النجدة، أعلنت حكومة المانشو الحرب على القوى الأجنبية، فحاصر الملاكمون وقوات حكومية مقر المفوضيات في بكين. سحقت قوة دولية الانتفاضة، ثم اضطرت حكومة المانشو إلى توقيع بروتوكول الملاكمين، متعهدة بإعدام مسؤولين ومعاقبة آخرين وهدم قلاع ودفع تعويضات كبيرة، وأعيد لاحقاً جزء من التعويضات لأغراض تعليمية.

المسؤول الصيني يو شيان تبنّى سياسة متناقضة تجاه حركة الملاكمين، جمعت بين تشجيع العنف الوطنيوي ضد الأجانب والمسيحيين من جهة، واستخدام السلطة الرسمية لقمع أو استثمار العناصر العنيفة بحسب المصلحة السياسية من جهة أخرى؛ فقد سمح بتساهل وبتأييد شعبي محدود للحركات المناهضة للأجانب حين خدم ذلك الحفاظ على النظام المحلي وإظهار رفض النفوذ الأجنبي، وفي الوقت نفسه لم يتردد في ممارسة إجراءات قمعية صارمة وإعدامات واسعة ضد خصومه السياسيين وأتباع الأجانب عندما رآها ضرورية لاستعادة السيطرة وفرض القانون والنظام في ولاياته.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.