لا يعني اتزان القوى أن الجسم يجب أن يكون ساكنًا، إذ يمكن لجسم متحرك أن يكون في حالة اتزان إذا كانت القوى المؤثرة فيه متوازنة. فالسيارة التي تسير بسرعة ثابتة على طريق مستقيم تكون قوة دفع محركها مساوية تقريبًا لقوى الاحتكاك ومقاومة الهواء، ولذلك لا تتسارع رغم استمرارها في الحركة.

مستقيم الأعداد هو مستقيم أحادي البعد يمثل الأعداد الحقيقية كنقاط متناظرة موزعة بمسافات متساوية، بحيث يشغل الصفر نقطة الأصل ويمتد إلى ما لا نهاية في الاتجاهين ويشمل جميع الأعداد الحقيقية؛ يُستخدم لتوضيح ترتيب الأعداد وعمليات الجمع والطرح وخصوصاً التعامل مع الأعداد السالبة.

يكون الجسم في حالة اتزان عندما تكون محصلة القوى والعزوم المؤثرة عليه مساوية للصفر، فلا يتسارع ولا يتغير وضعه الدوراني. ويظهر الاتزان في كثير من المنشآت والهياكل الهندسية، حيث تتوازن الأوزان مع قوى الدعم لتبقى الأبنية والجسور مستقرة وآمنة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

لا يوجد رابط موثوق يربط بين يوِي فِي وَلِين تشونغ ولوكُونيي و وو سونغ كطلاب لمدرس فنون قتالية واحد؛ يوِي فِي شخصية تاريخية بارزة في عهد أسرة سونغ وله إرثه العسكري والأسطوري الخاص، بينما لِين تشونغ ولو جونيي ووو سونغ شخصيات أدبية من رواية «شوي هو تشوان» ولكلٍّ منها قصة وخلفية وتدريب مختلفان داخل سياق الرواية، لذا فكرة وجود معلم مشترك بينهم تصنف كخليط بين التاريخ والخيال وليست حقيقة موثقة.