تدوينـــات  -  موسوعـــة  -  صحــــة
الفعل المتعدي إلى مفعولين هو فعل يحتاج إلى مفعولين لإتمام معناه، وقد يكون مفعولاه أصلهما مبتدأ وخبر كما في أفعال الظن واليقين والتحويل، أو لا يكونان كذلك كما في أعطى ومنح وكسى. ويظهر هذا الباب في النحو العربي لفهم بنية الجملة والعلاقات بين الفعل ومعمولاته. وتكمن أهميته في أنه يكشف دقة العربية في تمييز مراتب التعدي وأثر المعنى في الإعراب.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
الفعل المتعدي في العربية هو الفعل الذي يتجاوز أثره فاعله إلى مفعول به، مثل فتح وكتب وحمل. يحتاج إلى فاعل ومفعول يقع عليه الحدث، ويعرف أيضاً بالفعل الواقع أو المجاوز. قد يتعدى بنفسه مباشرة إلى المفعول، أو يتعدى بغيره بواسطة حرف الجر، وقد يأخذ مفعولاً واحداً أو مفعولين أو ثلاثة بحسب معناه وبنيته. يمثل الفعل المتعدي ركناً في بناء الجملة العربية، لأنه يوضح علاقة الفاعل بالفعل والشيء المتأثر به.
الفعل المطاوع هو الفعل اللازم الذي يدل على حصول الأثر نتيجة فعل متعد سابق، مثل كسرته فانكسر أو قطعته فانقطع. تقوم المطاوعة على معنى الانقياد أو قبول الأثر، وتظهر غالباً في أوزان مثل انفعل وتفعل وافتعل وتفاعل. تناولها النحويون منذ سيبويه ثم المبرد وابن جني، وربطوها بالعلاقة بين الفعل المؤثر والنتيجة التي تحصل في المفعول. يمثل الفعل المطاوع باباً صرفياً ودلالياً يوضح كيف تصوغ العربية الانتقال من الإحداث إلى الأثر.
الفعل في علم النحو هو ما يدل على حدث مقترن بزمن، ويُعد ركنًا من أركان الجملة الفعلية. وينقسم من حيث بنائه على الزمن إلى الماضي والمضارع والأمر. وتُسمى الأفعال التي يأتي منها الماضي والمضارع والأمر أفعالاً متصرفة، بينما الأفعال التي تأتي على زمن واحد فقط فهي الأفعال الجامدة. وينقسم الفعل بالنظر إلى جذوره إلى الفعل الصحيح والفعل المعتل. وينقسم الفعل من حيث تأثر آخره بالعوامل إلى مبني ومعرب. وينقسم الفعل إلى قسمين وهما اللازم والمتعدي.
الفعل الناقص في النحو يطلق على كان وأخواتها لأنها لا تكتفي بمرفوعها، بل تحتاج إلى خبر منصوب يتمم معناها، أما في الصرف فيطلق على الفعل الذي تنتهي لامه بحرف علة مثل دعا ومشى ورضي. لهذا الفعل قواعد خاصة عند اتصاله بالضمائر، فقد يرد حرف العلة إلى أصله أو يحذف بحسب الصيغة والضمير المتصل. يمثل مصطلح الفعل الناقص مثالاً على اختلاف المعنى بين النحو والصرف، حيث يدل مرة على نقص دلالي في الجملة ومرة على بنية صوتية في آخر الكلمة.
الإرادة تصميم واع يتجه إلى فعل محدد، ويتضمن هدفاً ووسائل وقراراً ذهنياً يسبق العمل. لا يكون الفعل إرادياً إلا إذا صدر عن اختيار ذاتي وسعى صاحبه إلى تحقيق غاية مع إدراك ما يفعل، وتظهر قوة الإرادة بوضوح حين يواجه الإنسان عقبات داخلية أو خارجية ويتغلب عليها. تناول الفلاسفة الإرادة بطرق مختلفة؛ فبعضهم رآها صفة مستقلة، وبعضهم عدها ثمرة معرفة وخبرة وتربية، بينما ربطها آخرون بالواجب أو القوة أو الدافع الغريزي للحياة. وتدل الإرادة في معناها العام على قدرة الإنسان على توجيه سلوكه، واتخاذ القرار، وإتمام ما بدأه وفق وعي ومسؤولية.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة