موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
المانوية نظام فلسفي قديم يقوم على تصور ثنائي للصراع بين النور والظلام، أو الخير والشر، ويرى أن الروح من عالم النور وأن الجسد من عالم الظلام. يدعو هذا التصور إلى نكران الذات والابتعاد عن الشهوات الجسدية والعيش ببساطة شديدة، مع الاعتقاد بظهور منقذ يقود البشر إلى الخلاص. يختلف هذا التصور عن الرؤية الإسلامية التي لا تجعل العبادة قائمة على رفض الجسد والحياة، بل على الإيمان والعمل الصالح والإيثار والالتزام بالوسائل المشروعة.
المصدر: الموسوعة العربية العالمية
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
المانوية ديانة غنوصية ثنوية تنسب إلى ماني بن فتك، ظهرت في فارس وانتشرت في مناطق واسعة من العالم القديم. تقوم عقيدتها على صراع أزلي بين النور والظلمة، وترى أن خلاص الإنسان يتحقق بتحرير الروح من سجن الجسد والمادة عبر المعرفة والزهد. حاول ماني أن يجعل دعوته ديناً عالمياً يجمع عناصر من الزرادشتية والمسيحية والبوذية، وعد نفسه مكملاً لرسل سابقين، لكنه اصطدم بكهنة الزرادشتية وسلطة الدولة الساسانية، فتعرض للسجن والقتل، ثم لاحقت السلطات أتباعه، ومع ذلك تركت المانوية أثراً واسعاً في تاريخ الأديان والفرق.
الهيولى مفهوم فلسفي قديم يشير إلى المادة الأولى أو القابلية غير المتعينة التي تتقبل الصور وتصبح بها الأشياء المحددة. استخدم في الفلسفة اليونانية والإسلامية ضمن نقاشات الوجود والطبيعة والمادة والصورة، حيث لا تظهر الهيولى منفصلة في الواقع بل بوصفها أساساً قابلاً للتشكل. تكمن أهميته في تفسير التغير والتحول، لأن الشيء يتغير حين تفارق صورة وتحل أخرى مع بقاء قابلية مادية تحمل هذا التحول.
تفويض السماء مفهوم فلسفي وسياسي صيني قديم يرى أن السماء تمنح الحاكم حق الحكم إذا كان عادلاً وفاضلاً وقادراً على إدارة البلاد، وتسحب منه هذا الحق إذا ظلم أو عجز عن أداء مسؤولياته. لذلك لم يكن التفويض مرتبطاً بالنسب النبيل وحده، بل بالأداء الأخلاقي والسياسي، وكانت الكوارث الطبيعية والمجاعات والفيضانات تعد علامات على غضب السماء وفقدان الحاكم شرعيته. استخدم هذا المفهوم لتبرير قيام أسر حاكمة جديدة وسقوط أخرى، إذ كانت الإطاحة بالحاكم دليلاً على أن التفويض انتقل إلى من هو أقدر على الحكم. وقد ميز هذا التصور الفكر السياسي الصيني عن نماذج أخرى للشرعية المقدسة، لأنه جعل الحكم مشروطاً بالفضيلة والنجاح العملي لا بالوراثة وحدها.
أمثولة الكهف لأفلاطون مقطع فلسفي شهير في الجمهورية، يصور أناساً مقيدين داخل كهف لا يرون إلا ظلال الأشياء، ثم يخرج أحدهم إلى النور ويدرك الحقيقة. تستخدم الأمثولة لشرح الفرق بين الوهم والمعرفة، وبين عالم الحس وعالم المثل، وبين التعليم بوصفه تحرراً صعباً من القيود. بقيت الأمثولة من أكثر صور الفلسفة تأثيراً في الفكر الغربي والعالمي. تمثل الكهف رمزاً دائماً لجهل الإنسان عندما يظن الظلال هي الواقع.
الطبيعية الوجودية اتجاه فلسفي يجمع بين النظر إلى الإنسان بوصفه جزءاً من الطبيعة وبين الاهتمام الوجودي بحرية الفرد ومسؤوليته ومعنى حياته. يحاول هذا التصور فهم التجربة الإنسانية من دون افتراض عوالم مفارقة، مع الإقرار بأن الإنسان يواجه القلق والاختيار والموت داخل عالم طبيعي. بذلك يربط بين التفسير العلمي للوجود وبين الأسئلة الشخصية والأخلاقية التي لا تزول بمجرد معرفة القوانين الطبيعية. يمثل هذا الاتجاه محاولة لصياغة إنسانية عقلانية لا تنفي عمق التجربة الداخلية.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة