الهِيُولى أو الهِيولا مصطلح يوناني يعني الأصل أو المادة المادّية التي توجد في الجماد والنبات والحيوان، وهي في ذاتها بلا صورة أو صفة، فتتحدد وتظهر بفضل الصورة التي تعطيها ماهية خاصة؛ في فلسفة أرسطو يتحد الهيولى مع الصورة ليكوّنا الجوهر، وتختلف الجواهر بتفاوت صورها فتتكون منها الحقائق.

نظرية المادة والصورة أو الهيولى والصورة أو الهيلومورفية هي مذهب فلسفي آرسطي-مدرسي يرى تكوّن الأجسام من اتحاد مبدئيْن متكاملَيْن: المادة، وهي ما يستقبل الشكل ويشكل كمادة خام، والصورة أو الشكل، وهي المحدِّد الفاعل الذي يمنح الشيء خصائصه ووظائفه، ويُفسِّر التغيير والهوية في الموجودات بالطريقة التي تجمع بين إمكان الوجود وإظهاره بالفعل.

القابلية الكهربائية أو السماحية النوعية هي مقدار بلا وحدة يعبّر عن مدى استقطاب المادة كهربائياً تحت تأثير مجال كهربائي، وتعرّف كنسبة كثافة الاستقطاب P إلى المجال E عبر العلاقة P = ε٠ χe E حيث ε٠ سماحية الفراغ وχe معامل القابلية، وتدخل في تعبير الإزاحة الكهربائية D = ε٠(١+χe)E مما يؤثر في تخزين المادة للطاقة وخواصها العازلة.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

قانون كوري – فايس يصف القابلية المغناطيسية χ للمواد المسايرة بالعلاقة χ = C/(T − Tc)، حيث C ثابت كوري خاص بالمادة وT درجة الحرارة المطلقة بالكلفن وTc حرارة كوري؛ وتدل هذه العلاقة على تباين القابلية قرب النقطة الحرجة وبروز تمغنط تلقائي عند T = Tc.