١٢٠٠ ق م – يشكل النحاتون الأولميون في ميزو أمريكا (جنوب…

تاريخ العلوم

١,٢٠٠ ق.م. - يشكل النحاتون الأولميون في ميزو أمريكا (جنوب أمريكا) هياكل على هيئة البشر والحيوانات ومجسمات ضخمة لرؤوس بشرية في موقع في لافنتا وفي سان لورنزو على مقربة من الغلف كوست. وبحلول عام ٩٠٠ ق.م. يُدمر الكثير من المنحوتات بدوافع دينية.

التكنولوجيا

من الموسوعــة

الغاز الطبيعي في قطر يشكل ركناً رئيسياً في اقتصاد الدولة ومكانتها في سوق الطاقة العالمي، إذ تمتلك قطر احتياطيات ضخمة يتركز معظمها في حقل الشمال البحري، وهو من أكبر حقول الغاز غير المصاحب في العالم ويمتد جيولوجياً إلى حقل جنوب فارس الإيراني. اعتمدت قطر على تطوير صناعة الغاز الطبيعي المسال وتوسيع منشآت الإنتاج والتصدير، مما جعلها من أبرز مصدري الغاز المسال عالمياً، مع أسواق رئيسية في آسيا وأوروبا، إضافة إلى صادرات عبر خط أنابيب دولفين إلى دول خليجية. ارتبط تطوير القطاع بشراكات مع شركات عالمية وخطط توسعة كبرى ومشروعات للتسييل والتخزين، كما برز الغاز القطري في النقاشات الدولية حول أمن الطاقة وإمدادات أوروبا وآسيا.

سنة ١٢٠٠ هـ ترد في المادة بوصفها سنة تأسيس بلدة الشنانة في نجد، حين اشترى خليفة بن منيع البريدي المشرفي الوهيبي التميمي البلدة من آل غيلان من شمر، ثم انتقل إليها هو وأولاده من الرس وسكنوها وعمروها. يبرز النص هذا التأسيس في سياق تاريخ البلدات النجدية، مؤكداً أن الشنانة عرفت بالخليفة المشارفة وارتبطت بهم، مع الإشارة إلى أن المنطقة كانت معروفة قبل ذلك في وثائق محلية بوصفها ناحية لم تكن قد نشأت بالصورة العمرانية اللاحقة. لذلك تمثل هذه السنة في هذا السياق بداية عمرانية واجتماعية لبلدة الشنانة في محيط الرس.

ملكية كندا نظام دستوري يشكل جزءاً أساسياً من البنية الفيدرالية والديمقراطية البرلمانية الكندية وفق تقاليد نظام ويستمنستر. يمثل الملك الدولة الكندية ورمز استمراريتها، بينما تمارس أغلب الصلاحيات التنفيذية والاحتفالية عبر الحاكم العام على المستوى الفيدرالي والحكام الملازمين في المقاطعات. تقوم الملكية في كندا على فصل قانوني بين التاج الكندي والتيجان الأخرى في دول الكومنولث، ويظهر دورها في المصادقة على القوانين، وضمان استمرارية الحكم، وحماية الإطار الدستوري من دون تدخل مباشر في السياسة اليومية إلا في حالات استثنائية يفرضها مبدأ الضرورة الدستورية.

الإسلام في أذربيجان يشكل الديانة الغالبة في البلاد، وقد دخل المنطقة مع الفتوحات الإسلامية الأولى في القوقاز بعد أن كانت تحت تأثيرات دينية ساسانية ومسيحية. انتشر الإسلام تدريجياً مع الحملات والصلح واستيطان القبائل والجماعات المسلمة في مدن مثل أربيل ومناطق أذربيجان، ثم تعزز في العهدين الأموي والعباسي مع الهجرات والولايات الإسلامية والدور العسكري للمنطقة بوصفها قاعدة للامتداد شمالاً. تعاقبت على أذربيجان بعد ذلك قوى تركية ومغولية وصفوية وعثمانية وروسية، مما ترك أثراً مذهبياً ولغوياً وسياسياً واضحاً. وفي العهد السوفيتي تعرضت المؤسسات الإسلامية للتضييق وتراجع عدد المساجد والمدارس، ثم عاد الإسلام إلى الحضور العام بعد استقلال أذربيجان وانهيار الاتحاد السوفيتي.

الإسلام في كندا دين يشكل جزءاً متنامياً من التعدد الديني والثقافي الكندي. جاء المسلمون إلى كندا عبر هجرات متعددة من الشرق الأوسط وجنوب آسيا وأفريقيا والبلقان وغيرها، وبنوا مساجد ومراكز ومدارس وجمعيات في المدن الكبرى. يعكس الوجود الإسلامي في كندا تجربة الاندماج مع الحفاظ على الهوية الدينية، ويواجه في الوقت نفسه قضايا التمييز والإسلاموفوبيا والتمثيل السياسي والثقافي.