لماذا نخاف من بعض الدمى والمهرجين؟

نشعر بالغرابة وعدم الارتياح حين تبدو الأشياء مألوفة لنا، لكنها ما زالت ليست مطابقة لنفس الشيء الذي تشبهه.
نخشى الأشياء التي تبدو بشرية ولكنها ليست بشرية تماماً، ينطبق ذلك الأمر على الروبوتات، والدمى، والأقنعة، والمهرجين، كلما أصبحت تشبه البشر أكثر كلما كانت مخيفة لهم.
يزداد خوف الإنسان من الأشياء التي يعتقد أنها تمتلك عقلاً مثله، ويمكنها التخطيط ضده مثل الروبوتات.
يبدو المهرجون ومرتدو الأقنعة مرعبين بسبب ثبات تعبيرات وجوههم، وعدم تطابقها مع إيقاع كلامهم، ونبرة صوتهم، فيبدو وكأن هذا القناع أو مساحيق التجميل تخفي شيئاً مغايراً للحقيقة.
زاد ارتباط الخوف بالمهرجين والدمى والأقنعة بسبب تركيز الأفلام على المهرج الشرير، والدمى المسكونة بالأشباح، والقاتل مرتدي القناع، والروبوتات الثائرة على البشر.
كولروفوبيا هي الخوف المرضي من المهرجين، وبيديوفوبيا هو الخوف من الدمى وفقاً للأطباء النفسيين، إلا أن منظمة الصحة العالمية لم تدرجهما على أنهما رهاب رسمي.

بنك المعلومات

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

قدّم محرك الدمى "فان سنودن" أداء الدمى المتحركة لشخصيتي "إتش. آر. بفنستوف" و"كريبت كيبر"، كما أسهم أيضاً في تطوير الحركات الوجهية لألعاب "فربي". ويعكس هذا الدور تنوع خبرته بين الأداء الدرامي للدمى وصياغة التفاصيل الحركية الدقيقة التي تمنح الألعاب الشخصية والتعبير البصري اللافت.

دكاكيرية الدمى فتيشية جنسية ينشد فيها الفرد المتعة من الدمى بأنواعها، فتشمل الرغبة بالاتصال الجنسي الفعلي مع دمية أو تخيل لقاء جنسي مع تحريكها أو لقاءات بين دمى، وقد تتضمن تحويل أفكار جنسية إلى الدمية أو إيهام شريك بلعب دور الدمية أو ممارسات عبودية مثل التقييد لتحقيق الإثارة.

ابتكر جيم هنسون مصطلح «مابت» ليصف نوعًا مميزًا من الدمى، حيث جمع المصطلح بين كلمتي «ماريونيت» و«بوبت» لتوضيح أن الدمى المعروفة باسم المابت تجمع بين خصائص الدمى الموجهة بخيوط والدمى التقليدية، وبذلك أشارت تسمية «مابت» إلى هوية فنية تجمع تقنيات التحكم والتعبير في تصميم وأداء هذه الدمى.