أبو سعيد ابن مهدي هو عبد الرحمن بن مهدي العنبري البصري الإمام الناقد وسيد الحفاظ. بدأ طلب العلم في سن مبكرة جدا وحدث عن كبار العلماء وحدث عنه أئمة مشاهير. كان إماما حجة وقدوة في العلم والعمل عرف بالعبادة والورع والصلابة في الدين. امتلك بصيرة نافذة في علل الأحاديث ومعرفة دقيقة بأحوال الرجال وتوفي بالبصرة.

فارس مهدي مغن وملحن سعودي، ارتبط بالأغنية الخليجية الشعبية والعاطفية، وقدم أعمالاً حققت انتشاراً واسعاً في السعودية والخليج. تميز بصوت قريب من المزاج المحلي وبأغان تعبر عن الحب والحنين والمشاعر اليومية، كما كتب ولحن بعض أعماله أو شارك في صناعتها. حضر في مرحلة انتشار الأشرطة والقنوات الغنائية، مما ساعد على اتساع جمهوره. ويمثل فارس مهدي وجهاً من وجوه الأغنية الخليجية المعاصرة التي جمعت بين البساطة والانتشار الشعبي.

مهدي عامل اسم فكري للباحث والمناضل اللبناني حسن حمدان، أحد أبرز المفكرين الماركسيين العرب في النصف الثاني من القرن العشرين. عمل أستاذاً للفلسفة في الجامعة اللبنانية وشارك في الحزب الشيوعي اللبناني واتحاد الكتاب، وكتب في قضايا الطائفية والدولة الكولونيالية والتبعية والتحرر الوطني. اغتيل خلال الحرب الأهلية اللبنانية، وبقيت عبارته عن المقاومة وعدم الهزيمة علامة على مشروعه الفكري والسياسي. يمثل مهدي عامل نموذج المثقف المشتبك مع الواقع، إذ لم ينظر إلى الفكر بوصفه تأملاً معزولاً بل أداة لفهم البنية الاجتماعية وتغييرها.

محمد مهدي الجواهري شاعر عراقي بارز لقب بشاعر العرب الأكبر، نشأ في النجف ضمن أسرة علمية وأدبية، وتلقى تعليماً دينياً ولغوياً مبكراً، فحفظ القرآن ودرس النحو والبلاغة والفقه وقرأ دواوين الشعر والتراث. بدأ حياته بعمامة رجال الدين وشارك في أجواء الحركة الوطنية، ثم غلب عليه الشعر والصحافة والعمل العام. نشر دواوينه مبكراً، وعمل فترة في البلاط الملكي ثم في التعليم والصحافة، وأصدر جرائد سياسية وأدبية وتعرض للسجن والملاحقة والمنفى. تميز شعره بجزالة اللغة وقوة الإيقاع والحضور السياسي والوجداني، وجمع بين التراث العربي الكلاسيكي وقضايا العصر، وظل حتى أواخر حياته رمزاً للشعر العراقي والعربي الحديث.

مهدي بازرغان سياسي ومهندس إيراني تولى رئاسة الحكومة المؤقتة بعد سقوط حكم الشاه، وكان من الشخصيات البارزة في الثورة الإيرانية. درس الهندسة في فرنسا وعمل في جامعة طهران، وارتبط بالحركة الوطنية والإصلاحية في إيران وبتيارات قريبة من محمد مصدق. جمع بين الخلفية التقنية والنشاط السياسي والديني المعتدل، غير أن تجربته في الحكم جاءت في مرحلة انتقالية عاصفة انتهت باستقالته وسط تصاعد نفوذ القوى الثورية الأكثر تشدداً.

اعتُقل الناشط في مجال حقوق الإنسان أديب يوسف وتعرّض للتعذيب، قبل أن يتولى لاحقاً منصب والي وسط دارفور. وتعكس هذه المسيرة انتقاله من موقع المعارضة والضغط السياسي إلى موقع المسؤولية الإدارية، في سياق سياسي اتسم بالتقلب وتبدل الأدوار بين الناشطين والسلطة.

تتميّز أغنية «أَنَذَر نَيْل إِن مَا هارت» بلحن وُصف بأنه «ماكارتني» الطابع، في إشارة إلى القرب من الأسلوب اللحني المرتبط ببول «مكارتني»، وقد بلغت المركز ١٧ في قائمة الأغاني المنفردة في المملكة المتحدة.

وُصفت فرقة “باسالا”مّا” اللا موجية” الموسيقية بأنها “١٣ فتاة يتشاجرن على جرس بقرة”، وهو توصيف يلخّص طبيعتها الصاخبة وغير التقليدية داخل ذلك المشهد الفني، ويعكس حضورها بوصفها فرقة اعتمدت على الأداء الفوضوي والإيقاع الحاد أكثر من البناء الموسيقي المعتاد.

تعرّض ماهر عرار للترحيل إلى سوريا، حيث خضع للتعذيب بعد أن جرى التعرف عليه خطأً بوصفه «متطرفاً إسلامياً» ضمن مشروع «أو كندا». وقد تحولت قضيته إلى مثال على خطأ جسيم في التمييز والاتهام، إذ انتهى الأمر إلى إبعاده إلى بلد واجه فيه معاملة قاسية، رغم أن التصنيف الذي أُلصق به كان غير صحيح.

بعد تعرّض جمال وليزاده للتعذيب في إيران، اختبأ لمدة ستة أشهر ثم تمكّن من الفرار، قبل أن يحصل على حق المشاركة في الألعاب الأولمبية بصفته عضواً في فريق اللاجئين الأولمبي. ويعكس هذا المسار التحول من تجربة الاضطهاد والاختباء إلى الظهور الرياضي الدولي ضمن فريق أُنشئ لتمثيل الرياضيين الذين اضطروا إلى مغادرة أوطانهم بسبب ظروف قاسية.