البغاء هو ممارسة الأفعال الجنسية المحرمة من أجل المال، وترتبط بأسباب اقتصادية واجتماعية ونفسية متعددة. وقد انتشرت هذه الظاهرة في العديد من المجتمعات، بينما يرى المعارضون لها وجود صلة بينها وبين تفشي الجريمة. وقد حرَّم الدين الإسلامي البغاء لما يترتب عليه من إضرار بالمجتمع والأفراد، حيث حارب ممارسات الجاهلية التي كانت تجبر النساء على احترافها.

البغاء في اليونان القديمة ممارسة اجتماعية واقتصادية وجنسية عرفتها المدن اليونانية بأشكال متعددة، واختلف وضع المشتغلات بها بين الإماء والنساء الحرائر والمرافقين والمرافقات ذوات الثقافة. كان البغاء منظماً في بعض المدن ومتصلاً بالضرائب والقوانين والعادات، كما ظهر في الأدب والخطابة بوصفه جزءاً من الحياة الحضرية والذكورية. تكشف هذه الظاهرة عن طبيعة العلاقات بين الجنس والطبقة والعبودية والمدينة في المجتمع اليوناني، وعن التمييز بين الزواج المشروع والرفقة والمتعة المدفوعة.

هيئة الإذاعة البريطانية مؤسسة إعلامية عامة مقرها المملكة المتحدة، تعد من أبرز هيئات البث في العالم، وتدير شبكات إذاعية وتلفزيونية وخدمات رقمية بعدة لغات. نشأت في بدايتها كشركة إذاعية ثم تحولت إلى هيئة عامة ذات استقلال مالي وإداري، ويقوم نموذج تمويلها أساساً على رسوم يدفعها مالكو أجهزة التلفاز في بريطانيا، بما يمنحها قدراً من الاستقلال عن التمويل الحكومي المباشر. اشتهرت الهيئة بسياسة تحريرية تقوم على الحياد والشفافية في تناول الأخبار، رغم ما أثارته بعض قراراتها من جدل، كما وسعت حضورها عالمياً عبر خدماتها الإخبارية والرقمية، ومنها الخدمة العربية التي أصبحت من المنصات الإخبارية المهمة باللغة العربية.

الريغيه تون نوع موسيقي راقص نشأ من تفاعل الريغي والدانسهول والهيب هوب والإيقاعات اللاتينية، وازدهر في بورتوريكو وأمريكا اللاتينية. يتميز بإيقاع متكرر يعرف بالديمبو وبكلمات إسبانية غالباً، ثم انتشر عالمياً عبر النوادي والإذاعات والمنصات الرقمية. يعكس الريغيه تون ثقافة حضرية شعبية تجمع بين الرقص والهوية اللاتينية والتأثيرات الكاريبية. تحول من موسيقى هامشية إلى صناعة عالمية أثرت في البوب المعاصر.

سپيس‌تون قناة عربية مخصصة للأطفال والرسوم المتحركة، انطلقت من دمشق ثم توسعت بمقرات وشبكات بث أخرى. اشتهرت بتقسيم برامجها إلى كواكب موضوعية بحسب الأنواع والأعمار، وبأسلوب دبلجة عربي محافظ غيّر أو حذف بعض المشاهد بما يناسب الجمهور المستهدف. أصدرت مجلات وأنشأت حضوراً عابراً للأجيال في العالم العربي. تمثل سپيس‌تون مرحلة مهمة من ثقافة الطفولة التلفزيونية العربية، حيث امتزجت الرسوم اليابانية والعالمية باللغة العربية الفصيحة والأغاني والشارات المحفوظة.

أُطلق في البداية على مؤلَّف “تون رودز رقم ١” (“تون رودز رقم ١”)، وهو عمل لفرقة حجرة من تأليف تشارلز آيفز، عنوانٌ مختلف هو “تون رودز، واحدات خشنة—واحدات جيدة، واحدات سيئة، واحدات سريعة، واحدات بطيئة!”، قبل أن يستقر على الصيغة المختصرة والمعروفة لاحقاً. ويعكس هذا العنوان الأولي نزعة آيفز التجريبية في تسمية أعماله، إذ كان يميل إلى صيغ غير مألوفة تكشف عن طابعه الموسيقي الحر وتعامله غير التقليدي مع البنية والتعبير.

ظل «وي تون بون» عضواً في برلمان سنغافورة حتى بعد أن بدأ تنفيذ حكم بالسجن بسبب قضية فساد، وهو أمر يبرز استمرار صفته البرلمانية خلال الفترة التي كان يقضي فيها العقوبة، رغم ما يثيره ذلك من دلالة على تداخل المنصب العام مع المساءلة القانونية.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

وُصفت أغنية “تشاينز أوف لوف” بأنها نوع من “البغاء التلفزيوني”، وهو تعبير يحمل حكمًا نقديًا حادًا يربط بين عرضها في الوسيط التلفزيوني وبين استغلالها المباشر للجاذبية والإثارة. ويعكس هذا الوصف موقفًا رافضًا للعمل، لا بوصفه مجرد إنتاج فني، بل باعتباره مادة تُقدَّم بطريقة تُفرغها من قيمتها الجمالية وتضعها في إطار تجاري مثير للجدل.