سنة اثنتين وثلاثين ومئتين للهجرة سنة عباسية بارزة لأنها شهدت وفاة الخليفة الواثق بالله وانتقال الخلافة إلى المتوكل، وما رافق ذلك من تحول في الموقف الرسمي من محنة خلق القرآن. تذكر المصادر في هذه السنة وفيات محدثين وفقهاء وقضاة من بغداد والرقة ومكة ومصر وغيرها، كما تصف شخصية الواثق وميله إلى الأدب والغناء وتشديده في المحنة. وتظهر أهمية هذه السنة في كونها فاصلاً بين مرحلة اعتزالية رسمية قوية ومرحلة لاحقة اتجهت إلى إظهار السنة ورفع الضغط عن المخالفين.

تسع ساعات إلى راما فيلم دراما بريطاني أمريكي أخرجه مارك روبسون، واقتبس من رواية ستانلي وولبرت التي تحمل الاسم نفسه. شارك في بطولته هورست بوخهولتس وديان بيكر وخوسيه فيرير وروبرت مورلي، ووزعته توينتيث سنتشري فوكس.

حقل الفخار قطعة أرض زعم أنها كانت مقبرة مجانية للغرباء والمجرمين والمعدمين الذين لا يملكون نفقات مراسم الدفن. يذكر الإنجيل قصة هذه الأرض بعد أن وشى يهوذا الأسخريوطي بيسوع المسيح لرؤساء الكهنة في القدس لقاء قطع فضية أعادها إليهم لاحقاً فاشتروا بها هذا الحقل لدفن الغرباء. يقع الحقل في وادي هنوم وكان مقبرة قديمة يؤخذ منه الطين لصناعة الفخاريات.

المرقأة قطعة قماش أو رباط يلف حول العضو المصاب للحد من النزف، وتعرف أيضاً بالضمادة الضاغطة. كان استخدامها شائعاً في الإسعافات الأولية، لكن سوء استعمالها قد يوقف الدورة الدموية ويسبب تلف الأنسجة ومضاعفات خطيرة. لذلك لم تعد تستعمل إلا في ظروف خاصة وعلى يد من تلقوا تدريباً مناسباً، بينما يفضل العاملون في الطب غالباً الضغط المباشر على الجرح أو استخدام وسائل هوائية تقلل النزف دون قطع جريان الدم.

ستيك الحجاب الحاجز قطعة لحم بقر تؤخذ من عضلة قرب الحجاب الحاجز وتشبه في بعض خصائصها ستيك الخاصرة أو التنورة. عرفت تقليدياً باسم ستيك الجزار لأن الجزارين كانوا يحتفظون بها لأنفسهم، وتتميز بأنها طرية ورخيصة نسبياً، وتسمى بأسماء مختلفة في لغات ومطابخ أوروبية عدة، ويمكن طهيها بطرق متنوعة مثل بقية قطع الستيك.

كانت «فلورا» و«ماريا» أول اثنتين من بين تسع شهيدات مسيحيات عُرفن باسم شهيدات قرطبة، وقد ارتبط اسمهما بسياق الاضطهاد الديني الذي شهدته المدينة في تلك المرحلة. وتمثل قصتهما بداية سلسلة من النساء اللواتي جرى تكريمهن لاحقاً بوصفهن شهيدات بسبب تمسكهن بعقيدتهن، فأصبح اسماهما جزءاً من الذاكرة الدينية والتاريخية المرتبطة بقرطبة.

ألّف يوهان سيباستيان باخ كونشرتوهات للآلة ذات المفتاح الموسيقية، ولم يقتصر في ذلك على صياغة أعمال لآلة واحدة، بل كتب أيضاً كونشرتوهات لآلتين وثلاث آلات، وحتى لأربع آلات هاربسكورد، وهو ما يعكس اهتمامه بتوسيع الإمكانات الحوارية والتقنية لهذا النوع من التأليف الموسيقي.

بيينغ ذير لفرقة ويلكو يضم تسع عشرة أغنية، ويوسّع قاعدة الألت-كانتري التي عرفت بها الفرقة عبر إدخال موسيقى الجذور والسول والسايكدليا وغيرها. وقد حمل الألبوم اسمه من فيلم كوميدي صدر عام ١٩٧٩ بطولة بيتر سلرز، ورأت الفرقة أن المزاج السريالي التأملي للألبوم ينسجم مع شخصية تشانس المركزية في الفيلم، ما يمنحه بعدًا مفاهيميًا إلى جانب تنوعه الموسيقي.

كان «هاتّو شتاندِر» يعزف على الأورغن في الشعائر الكنسية منذ سن التاسعة، ثم تولّى لاحقاً منصب أستاذ العزف على الأورغن، وقيادة الجوقات، والتراتيل الغريغورية، والتأليف في الجامعة التقنية في دورتموند، وظل يشغل هذا الموقع لأكثر من ثلاثة عقود، ما جعله من الأسماء البارزة في التعليم الموسيقي الأكاديمي المرتبط بالموسيقى الكنسية والتقليدية.

يُعدّ جون كليم أول من صنع آلة الأورغن الكنسي في أمريكا، وهو ما جعله مرتبطاً ببداية هذا النوع من الآلات الموسيقية في المستعمرات الأمريكية. وقد شكّل هذا الإنجاز خطوة مبكرة في تاريخ صناعة الآلات الموسيقية هناك، إذ أتاح إدخال الأورغن إلى الكنائس وفق تقاليد موسيقية كانت قد ترسخت في أوروبا، ثم بدأت تجد لها مكاناً في البيئة الأمريكية الناشئة.