صناعة التعدين في جنوب إفريقيا كانت من القوى الرئيسية في نشوء الاقتصاد الحديث للبلاد وتطوره، خاصة بعد اكتشاف الماس ثم الذهب. قادت هذه الاكتشافات إلى نمو مدن ومناجم وبنى مالية وصناعية، وجعلت البلاد من أهم منتجي المعادن في إفريقيا. رغم تراجع إنتاج الذهب والماس عن ذراه القديمة، بقيت جنوب إفريقيا غنية بالثروات المعدنية مثل البلاتين والكروم والفحم والمنجنيز، وتظل الصناعة مرتبطة بقضايا العمالة والطاقة والاستثمار والتاريخ الاجتماعي.

سيسكاي منطقة في جنوب إفريقيا كانت مخصصة لشعب الكوهسا الجنوبي على الساحل الشرقي بين أنهار كاي الكبرى وجريت فيش، وكانت عاصمتها بيشو. عانى سكانها كثافة عالية ونقصاً في الموارد الغذائية والبطالة، وعمل كثير منهم في مناطق أخرى من البلاد. اعتمدت الزراعة المحلية على تربية الماشية وإنتاج الصوف وزراعة الحبوب، مع امتداد تاريخ الكوهسا الجنوبي في المنطقة إلى زمن بعيد. اعترفت جنوب إفريقيا بسيسكاي جمهورية مستقلة في مرحلة الفصل العنصري، ثم ألغيت هذه الكيانات مع الدستور الجديد.

شتيلينبوش مدينة في جنوب إفريقيا شرقي كيب تاون، وتعد من أقدم مدن البلاد. تشتهر بمركزها التاريخي المحفوظ وبشوارعها المظللة بأشجار البلوط ومبانيها البيضاء ذات الطراز الهولندي المحلي. تضم متاحف ونصباً وطنية عديدة، كما ترتبط بجامعة مهمة تخرج فيها عدد كبير من قادة جنوب إفريقيا. نشأت المدينة على يد حاكم استعماري وحملت اسماً يرتبط به وبطبيعة المكان.

تاريخ جنوب إفريقيا يبدأ باستيطان بشري قديم جداً، وتعد جماعات الخويسان من أقدم السكان المعروفين في المنطقة، ثم وصلت جماعات ناطقة بلغات البانتو جلبت الزراعة وتربية الماشية وصناعة الحديد. ارتبطت المنطقة بتجارة المحيط الهندي وبشبكات تبادل الذهب والعاج والسلع القادمة من مناطق بعيدة. بدأ الاتصال الأوروبي مع الرحلات البرتغالية حول رأس الرجاء الصالح، ثم أسس الهولنديون محطة تموين في الكاب تبعتها هجرات واستيطان أوروبي أوسع واستقدام عمال مستعبدين من مناطق مختلفة. ومع الزمن أصبحت جنوب إفريقيا ساحة لتداخل السكان الأصليين والمستوطنين والاستعمار والصراعات السياسية والاجتماعية التي شكّلت تاريخها الحديث.

الفساد في جنوب إفريقيا يشمل الرشوة والمحسوبية واستغلال الموارد العامة، رغم وجود إطار قانوني لمكافحة الفساد. ارتبطت صورته الحديثة بفضائح سياسية واقتصادية كبرى خلال حكم جاكوب زوما وما عرف بالاستيلاء على الدولة، ثم بمحاولات لاحقة لإعادة بناء الثقة وملاحقة المتورطين. يظهر الفساد خصوصاً حين تضعف المحاسبة في قطاعات عامة حساسة مثل الصحة والخدمات. يمثل هذا الملف اختباراً لديمقراطية جنوب إفريقيا وقدرتها على حماية مؤسساتها بعد نهاية الفصل العنصري.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.

كانت “تينا فَي” أول امرأة تتولى منصب كاتبة رئيسية في برنامج “ساترداي نايت لايف”، وهو موقع كتابي بارز داخل البرنامج الكوميدي الأمريكي الشهير. وقد شكّل وصولها إلى هذا المنصب خطوة لافتة في تاريخ العمل، إذ ارتبط بزيادة حضور النساء في مواقع الإبداع وصياغة المحتوى داخل البرامج التلفزيونية الساخرة.

يمكن لأنثى بعوضة «بسوروفورا هوارديي» أن تخترق ملابس سميكة نسبياً، إذ تُنسب إليها القدرة على وخز الجلد حتى عبر معطف وصديريتين وقميصين، وهو ما يجعلها من الأنواع المعروفة بقوة فمها الثاقب مقارنةً بكثير من البعوض الشائع. هذه الخاصية ترتبط ببنية أجزائها الفموية التي تمكّنها من الوصول إلى الدم رغم تعدد الطبقات القماشية، ما يفسّر صعوبة الوقاية منها بالملابس الخفيفة وحدها.