اتفاقية المحمرة اتفاقية عقدت بين المملكة العراقية وسلطنة نجد وتوابعها برعاية بريطانية لتنظيم العلاقات وترسيم الحدود بين الطرفين. تناولت شؤون القبائل والحدود والصلات السياسية بين العراق ونجد، لكنها لم تحسم كل الخلافات، ثم استكملت باتفاقية العقير التي ثبتت ترتيبات حدودية أوسع، فأصبحت جزءاً من تاريخ تشكل الحدود السياسية في الجزيرة العربية والعراق.

قمة طابا محادثات سلام عقدت بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية في طابا بسيناء لمحاولة التقدم في قضايا الوضع النهائي للصراع الإسرائيلي الفلسطيني. تناولت المحادثات ملفات اللاجئين والحدود والقدس والتعويضات والترتيبات النهائية، وذكر المشاركون أنهم اقتربوا من التسوية أكثر من جولات سابقة. توقفت المحادثات بسبب السياق السياسي الإسرائيلي، وبقيت مثالاً على مفاوضات متقدمة لكنها لم تنته إلى اتفاق نهائي بسبب الفجوات الجوهرية بين الطرفين.

اتفاقية البقط معاهدة عقدت بين مملكة المقرة النوبية وحكام مصر المسلمين، ونظمت العلاقات بين الطرفين لقرون طويلة. تضمنت ترتيبات حول الأمن والتجارة وتبادل السلع والأشخاص، وسمحت باستمرار استقلال النوبة المسيحية زمناً طويلاً. تعد من أطول الاتفاقات التاريخية أثراً، لأنها حفظت توازناً نادراً بين دولة مسلمة صاعدة ومملكة نوبية مسيحية على حدود النيل.

الانتخابات العامة الإيطالية التي عُقدت بعد حل البرلمان جاءت لاختيار أعضاء مجلسي النواب والشيوخ في الجمهورية الإيطالية. جرت بالتزامن مع انتخابات إقليمية في لومبارديا ولاتسيو، وشكلت مرحلة سياسية مهمة في الحياة الحزبية الإيطالية. وتعرض المادة إطارها الدستوري والانتخابي بوصفها انتخابات وطنية أعادت تشكيل التوازن داخل المؤسسات التشريعية.

المؤتمر السوري العام هيئة تمثيلية عقدت في دمشق بعد الحرب العالمية الأولى بمشاركة مندوبين عن مناطق سورية الكبرى، وأعلنت استقلال البلاد بحدودها الطبيعية والمناداة بفيصل ملكاً عليها. عمل المؤتمر على صياغة دستور لمملكة عربية سورية مدنية نيابية، وأكد وحدة المقاطعات السورية ورفض التجزئة والانتقاص من الاستقلال. ضم شخصيات من دمشق وحلب وحماة وفلسطين ولبنان والأردن ومناطق أخرى، رغم القيود التي فرضها الاحتلال الفرنسي على بعض المناطق. يمثل المؤتمر لحظة تأسيسية في الوعي الدستوري والقومي السوري، قبل أن تقطعها المواجهة العسكرية والانتداب.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أثناء تصوير «أديل: ليلة واحدة فقط» («أديل ليلة واحدة فقط»)، أقدم أحد الحاضرين على مفاجأة شريكته التي ارتبط بها منذ ٧ سنوات، إذ عصب عينيها ثم تقدّم لخطبتها في لحظة لافتة داخل الحدث. وقد ارتبط هذا الموقف بالتصوير نفسه، فصار جزءاً من الوقائع التي شهدها ذلك التجمع الفني، حيث تداخل الأداء الحي مع حدث شخصي حمَل طابعاً عاطفياً واضحاً.

أغنية “فِي.إي.إيه.آر.” المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية “غانغستا بارادايس” لـ”كوليو”، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى “باستايم بارادايس” لـ”ستيفي ووندر”. ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.

عُقدت الجمعية التشريعية لميغالايا لأول مرة عام ١٩٧٠ بوصفها هيئة تضم ٣٧ عضواً جرى انتخابهم بطريقة غير مباشرة، وذلك حين كانت ميغالايا إقليماً ذاتياً داخل ولاية آسام. وقد مثّل هذا التشكيل خطوة مبكرة في تنظيم الحكم المحلي للمنطقة قبل أن تتطور مكانتها السياسية لاحقاً، إذ كانت تلك الجمعية إطاراً تشريعياً يعكس مرحلة انتقالية في تاريخ ميغالايا الإداري والسياسي.