عيد نيروز في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية يُحتفل به في ١١ سبتمبر عادةً كتذكار لبداية السنة القبطية ولشهداء الكنيسة، ويُذكر أن عيد نيروز يُنتقل إلى ١٢ سبتمبر في سنوات الكبيسة لتوافق التقويم، ويُعد عيد نيروز مناسبة دينية تقليدية تتضمن صلوات وطقوسًا خاصة في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وتذكرة تاريخية ببداية العام الجديد والاعتراف بالتضحيات التي قدمها الشهداء المسيحيون في التاريخ القبطي.

عيد النيروز أو رأس السنة القبطية مناسبة مصرية قبطية ترتبط ببداية السنة الزراعية وباكتمال فيضان النيل في التقويم المصري القديم. اشتق الاسم في بعض التفسيرات من ألفاظ قبطية مرتبطة بالأنهار ومباركة المياه، ثم اختلط في العربية بالنيروز الفارسي الذي يعني اليوم الجديد. ارتبط العيد لاحقاً بعصر الاضطهاد الدقلدياني، فأصبح عند الأقباط عيد الشهداء وبداية التقويم القبطي المستخدم في الحياة الكنسية والزراعية. كان الاحتفال به في العصور الوسطى عاماً بين المصريين بمظاهر شعبية مثل الخروج إلى المتنزهات ورش الماء وتبادل المرح، وبقي في الوجدان القبطي علامة على الذاكرة الدينية والجذر المصري القديم.

عيد القس أرون يحتفل به في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية في ١٩ أكتوبر. يُذكر في هذا اليوم ذكرى القس أرون باعتباره شخصية دينية مرتبطة بالتقليد الكنسي القبطي، وتشتمل الطقوس على تلاوات قراءات خاصة وصلوات وذكريات عن حياة وخدمة هذا القس داخل جماعة الإيمان في الإسكندرية. يحتفظ التقويم الكنسي القبطي بأيام مكرسة لذكرى قديسين ورهبان ورهبانيات وشخصيات كنسية بارزة، ويُعد يوم ١٩ أكتوبر مناسبة طقسية للتأمل في رسالة القس أرون ودوره الروحي ضمن تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية.

عيد تينكات هو عيد ديني في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية يحتفل به في ١٩ يناير عادةً، ويُحتفل به في ٢٠ يناير خلال السنة الكبيسة. يرتبط عيد تينكات بمناسبة الختان والتعميد في التقاليد المسيحية الإثيوبية ويشتمل على طقوس دينية وصلوات ومواكب احتفالية تعبر عن أهمية المياه والنعمة الروحية لدى المؤمنين في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية.

عيد أبيَل في الكنيسة القبطية يحتفل به في ٢٨ ديسمبر كعيد مسيحي طقسي مرتبط بذكرى القديس أو الشخصية المسماة أبيَل داخل التقاليد القبطية. يُعرف عيد أبيَل باعتباره جزءًا من التقويم الليتورجي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، حيث تُخصص فيه قراءات وصلوات خاصة تبرز مكانة أبيَل ودوره الروحي بحسب التقاليد المحلية. يشمل الاحتفال الذهاب إلى الكنيسة والمشاركة في القداس الإلهي وصلوات الشكر والتضرع، وقد ترافقه تلاوات من السيرة الطقسية وتذكار لأعمال القديس أو للحدث المرتبط باسمه في الذاكرة الكنسية، ويعد هذا العيد مناسبة للتذكير بالقداسة والسلوك المسيحي ضمن المجتمع القبطي.