بطرس الأول، بابا الإسكندرية (القرن ٣ – ٣١١): بطريرك الإسكندرية السابع عشر، تولى الكرسي في مرحلة الاضطهاد الذي شنّه الإمبراطور دقلديانوس وخلفاؤه على المسيحيين. واجه انقساماً كنسياً يتعلق بكيفية قبول من تراجعوا عن إيمانهم تحت التعذيب، واتخذ موقفاً متدرجاً في إعادتهم. أُعدم بقطع الرأس، وعُرف في التقليد القبطي بلقب خاتم الشهداء.

الأنبا ديمتريوس الكرّام، المعروف بديميتريوس الأول، كان بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الثاني عشر (١٩١-٢٣٢)؛ عرف بلقب «الكرّام» لعمله في الزراعة، وكان متزوجًا، اشتهر بعلمه واهتمامه بحساب موعد عيد القيامة وخلافه مع أوريجانوس ووضعه للحساب الأبقطي لمواقيت الصيام، وشهد عصره نشاط مدرسة الإسكندرية وانتشار التعليم المسيحي.

يوأنس التاسع عشر بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية من ١٩٢٨ إلى ١٩٤٢، وُلد حنا بدير تاسا بأسيوط ١٨٥٨ وترهب في دير البراموس ثم رُسم مطرانًا للبحيرة والمنوفية عام ١٨٨٧. اهتم بالأوقاف والتعليم، وجُلِس بابا في ٧ ديسمبر ١٩٢٨ كأول أسقف أبرشي يُنتخب خلافًا للتقليد الكنسي، وقد عبر عن ندمه لاعتقاده بعدم أهليته.

يustus بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية السادس (١١٨-١٢٩). كان رجلاً فاضلاً عالماً تعمّد على يد مرقس، ورسمه إنيانوس شماساً وعُيّن واعظاً، وناظر مدرسة الإسكندرية فانتُخب بطريركاً في ١٣ توت ١١٨ فوكل رئاسة المدرسة لأومانيوس، وكرّس جهده لرعاية المؤمنين وتبشير الوثنيين حتى تنيح ١٢ بؤونه ١٢٩.

ديونيسيوس، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية الرابع عشر في القرن الثالث الميلادي (تولي ٢٤٨–٢٦٥)، عُرف بعلمه وحكمته ولُقّب «معلم الكنيسة الجامعة» و«ديونيسيوس الكبير»، كان وثنيًا سابقًا فاعتنق المسيحية وتعلّم على يد أوريجانوس، تحمّل اضطهادات وسجنًا ونفيًا، رد على بدع عدة وترك رسائل وتعاليم أثّرت في تاريخ الكنيسة.