تفسير ابن عربي كتاب تفسير قرآني نسبتْه كتب إلى محي الدين ابن عربي ويُعرف بالتفسير الإشاري أو الصوفي، يقوم على تأويل الباطن وإبراز أسرار المعاني التي تُدرك بالتأمل والذوق الروحي، لا يناقض الظاهر بل يضيف له إضاءات للأولياء، وثار حول نسبته جدل بحثي بين مَن نسبه للقاشاني ومَن اعتبره لابن عربي، مع استشهادات متباينة بالنسخ والخبر.

تفسير الجلالين تفسير قرآني موجز وضعه جلال الدين المحلي وأتمه جلال الدين السيوطي، ولذلك نسب إلى الجلالين. امتاز بعبارات قصيرة واضحة وبأسلوب مباشر خال من التعقيد، فانتشر في ديار المسلمين واستعمل في التعليم والحلقات العلمية. بدأ المحلي تفسيره من سورة الكهف إلى نهاية القرآن، ثم أدركته الوفاة قبل إتمام القسم الأول، فأكمل السيوطي ما بقي منه. يجمع التفسير بين الاختصار وبيان المعنى العام، مما جعله من أشهر التفاسير التعليمية المختصرة.

ضياء القرآن في تفسير القرآن تفسير قرآني من خمسة مجلدات ألفه العالم السني الفقيه الحنفي محمد كرم شاه الأزهري (١٩١٨-١٩٩٨)، الذي كان من أهل التصوف ومن الطريقة الجشتية؛ حمل الكتاب هذا الاسم العربي مشيرًا إلى تفصيله في معاني القرآن وموضوعاته ومناهج عرضه.

تفسير شبر كتاب تفسير قرآني من تأليف عبد الله بن محمد رضا آل شبر (١١٨٨–١٢٤٢ هـ)، مفسّر ومحدّث شيعي عراقي عرف أيضاً بـ«صفاة التفسير» و«الجواهر الثمين في تفسير القرآن المبين». العمل في مجلدين؛ الأول حتى سورة يوسف والثاني من الرعد إلى ختم القرآن، وتوجد نسخة مخطوطة في مكتبة المرعشي النجفي في قم.

تفسير روشن تفسير قرآني فارسي كتبه ميرزا حسن مصطفوي في ستة عشر مجلدًا خلال القرن العشرين، اعتمد منهجًا معجميًا وفسّر ألفاظ القرآن بوصفها مجازية، موجّهًا عامة القراء من خلفيات مختلفة بأسلوب مبسّط يهدف توضيح المعاني اللغوية والدلالية للنص القرآني.