الوحي الخاص نوع من الوحي الإلهامي يُنقل حقيقة دينية إلى فرد أو جماعة ويختلف عن الوحي الموجه للبشرية جمعاء مثل وحي النبوة والرسالة؛ يظهر بأشكال كالكشف والرؤيا والظهورات والرؤى المريمية، ويُعتبر رسالة سماوية تُعين متلقيها والمؤمنين على التيقن والعيش وفقها دون أن تُعدّ إضافة أو تعديلًا للوحي المكتمل.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

مسألة رؤية الله تعالى في المنام ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم كتاب في علم الرؤيا ألّفه الحافظ أبو القاسم السهيلي (٥٠٨–٥٨١ هـ)، يعالج فيه مشروعية رؤية الله ورسوله في المنام، ويبحث مسائل عالم الرؤيا وصفاتهما فيه، ويجيب على التساؤلات المتعلقة بتأويلات الرؤى وضوابط ثبوتها وتأثيرها في الفقه والعقيدة.

الوحي والعقلانية والمعرفة والحقيقة كتاب لميرزا طاهر أحمد، الخليفة الرابع للجماعة الأحمدية، نُشر عام ١٩٩٨ وكُتب بالإنجليزية ثم تُرجم إلى الأردية والعربية؛ يعالج دور الوحي في الحضارات والديانات المختلفة ويعرض أطروحة عقلانية تهدف إلى إثبات وجود الله، مستندا جزئياً إلى محاضرة أُلقِيت في زيورخ عام ١٩٨٧.

كانت “تينا فَي” أول امرأة تتولى منصب كاتبة رئيسية في برنامج “ساترداي نايت لايف”، وهو موقع كتابي بارز داخل البرنامج الكوميدي الأمريكي الشهير. وقد شكّل وصولها إلى هذا المنصب خطوة لافتة في تاريخ العمل، إذ ارتبط بزيادة حضور النساء في مواقع الإبداع وصياغة المحتوى داخل البرامج التلفزيونية الساخرة.