يُذكر أن الفارسي فردوسي أتمّ ملحمته الشعرية «الشاهنامة» في عام ١٠١٠، وتُعتبر «الشاهنامة» عملاً بطولياً وطنياً كتبَه الشاعر الفارسي أبيالقاسم فردوسي ليجمع التاريخ والأسطورة والفلكلور الإيراني في قصص شعرية طويلة تسرد ملوك فارس وأحداثاً أسطورية وتاريخية من الحضارات القديمة وحتى الفتح الإسلامي. تمثّل «الشاهنامة» مرجعاً أدبياً وثقافياً رئيسياً في الأدب الفارسي، وتشتهر بكونها من أطوال الملاحم الشعرية في العالم، حيث جمعت اللغة والأسلوب والأساطير الشعبية في عمل واحد له تأثير مستمر على الهوية الثقافية والتقاليد الأدبية الإيرانية.

نُظم الملحمة التاميلية الجاينية «نيلكيسي» بوصفها ردّاً جدلياً على الملحمة البوذية «كوندالكيسي»، وجاءت في سياق المناظرات الفكرية والدينية التي شهدها الأدب التاميلي، حيث استُخدم السرد الشعري وسيلةً لمعارضة الأفكار المذهبية ومناقشتها. وتمثّل هذه العلاقة بين العملين مثالاً على تداخل الأدب مع الجدل العقائدي في جنوب الهند، إذ لم يكن النص مجرد حكاية شعرية، بل نصاً ذا غرض دفاعي يسعى إلى تفنيد طرحٍ سابق من داخل التقليد الأدبي نفسه.

خطاف الذباب الفردوسي الأزرق (الاسم العلمي Terpsiphone cyanescens) طائر من فصيلة الجواثم متوطن في جزيرة بالاوان بالفلبين؛ يتميز بانتمائه إلى جنس خطاف الذباب الفردوسي الذي يضم طيورًا مُغردة تأقلمت مع بيئات الغابات الاستوائية، ويُعد تواجده محليًا محدودًا مما يجعله ذا أهمية لجهود حفظ التنوع الحيوي في المنطقة.

رخش حصان ملحمي ذُكر اسمه في الشاهنامة والأساطير الإيرانية، ويرتبط خصوصاً ببطل الفارس رستم؛ وفق الأسطورة رُوِي أن رستم اقتناه ورافقه في ملاحم عدة، ويُذكر ركوبه ودوره كرفيق حربي وفي رمز القوة والشجاعة ضمن التراث الفارسي الملحمي.

سودابة امرأة عربية ذُكرت في الشاهنامة والأساطير الإيرانية، كانت زوجة كيكاووس وفق الأسطورة؛ تروي الرواية أنها راودت سياوش فرفض، فاتهمته زوراً فاختبره بالنار فأُثبتت براءته، فأُدينت سودابة ثم عفا عنها الملك لاحقاً، وتروى روايات أُخرى أنها وافقَت مؤامرة أدت إلى قتل سياوش فسُقتِطت بشكل عنيف وفق تلك الروايات.