ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

كان فيلم «ذا سكايواك إز غون» أول فيلم قصير يُعرض تجارياً في دور السينما على الإطلاق في تايوان، وهو ما جعله محطة لافتة في تاريخ التوزيع السينمائي هناك، إذ كسر النمط المعتاد الذي كان يقتصر غالباً على الأفلام الطويلة ضمن العروض التجارية، ومنح الفيلم القصير حضوراً نادراً في الصالات بوصفه عملاً قابلاً للتسويق والطرح الجماهيري.

فُصِّل قانون فصل الكنيسة عن الدولة الفرنسي في ٩ ديسمبر ١٩٠٥ كتعبير قانوني عن مبدأ علمانية الدولة في فرنسا، وهو يقر فصل المؤسسات الدينية عن أجهزة الدولة وينظم حرية العبادة وعلاقات الجمعيات الدينية بالسلطة العامة. ينص قانون فصل الكنيسة عن الدولة على منع تمويل الدولة للمؤسسات الدينية وتنظيم الملكية والاختصاصات المتعلقة بالأماكن الدينية، ويعتبر هذا القانون نقطة محورية في تاريخ العلاقات بين الدين والدولة في فرنسا لما شكّله من تأسيس لإطار قانوني واضح لعلاقة محايدة بين السلطات العامة والمعتقدات الدينية.

فصل النظائر باستثارة الليزر المعروف اختصارًا SILEX هو أسلوب فصل نظائر يُستخدم لإنتاج اليورانيوم المخصب عبر تحفيز ذرات معينة بالليزر لتمييز النظائر المراد فصلها، وقد نُفّذ تطويره في تسعينيات القرن ٢٠ مستندًا إلى تقنيات فصل بالليزر السابقة ويتعلق بطريقة فصل النظائر بالليزر للبخار الذري.

ديڤلز فيود كيك فيلم متحرك قصير من ١٩٦٣ يعرض حكاية عقد مع الشيطان في إطار كوميدي؛ يظهر يوسمايت سام لصا مُقتولا يعود من الموت بعقد مع الشيطان الذي يعرض عليه الحرية وإعادته للحياة مقابل إحضار باغز باني إلى الجحيم، تتوالى محاولات سام الفاشلة لصيد باغز الذي يهرب بخداعه حتى يقبل سام البقاء في الجحيم بنفسه مرتديا زي الشيطان ويترك المهمة لرب الشياطين.