مسجد اليمامة موقع أثري في اليمامة بمحافظة الخرج، يُعَدُّ من أوسع مساجد شبه الجزيرة العربية في صدر الإسلام والعصرين الأموي والعباسي، ووُصف كثالث أكبر مسجد بعد الحرمين في العصر الأموي؛ له أعمدة دائرية ضخمة يزيد قطر الواحدة على مترين، وثلاثة أروقة مسقوفة محتملة ومحراب واضح وصحن مكشوف واسع، ويظهر ركام طيني قد يكون أطلال مئذنة ويجاور أحياء سكنية.

زرقاء اليمامة: امرأة عربية اشتهرت بحدة بصرها، حتى زُعم أنها كانت ترى الجيش من مسيرة ثلاثة أيام. وتروي الأخبار أن قومًا من العرب أغاروا على اليمامة، فتخفوا بأغصان الشجر، لكنها رأتهم من بعيد وقالت لقومها إنها ترى شجرًا يسير، فلم يصدقوها، فلما أصبح الصباح باغتهم المهاجمون وقتلوهم، ثم أخذوا زرقاء اليمامة وفقؤوا عينيها، فماتت بعد أيام.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أكمة قرية تاريخية في وادي اليمامة بمنطقة الأفلاج، تُنسب إلى بني جعدة، معروفة بكثرة النخيل ووجود منبر وسوق مرتبطان بجعدة، وذُكرت في مصادر جغرافية عربية قديمة مثل ياقوت والسكوني والهزاني، وقد وردت في شعر ومرويات أدبية كمنزل للعالية.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.