جمعية مرشدات منغوليا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في منغوليا تأسست عام ١٩٩٦، وكانت منظمة للبنات فقط؛ أصبحت عضوًا منتسبًا في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام ٢٠٠٥ ثم عضوًا كامل العضوية في عام ٢٠١٤، وكان عدد عضواتها ١,٠٥٠ حسب إحصاء عام ٢٠٠٨.

كانت النسطورية من أوائل أشكال المسيحية التي دخلت إلى منغوليا، إذ وجدت لها موطئ قدم في المنطقة مبكراً قبل انتشار صور أخرى من الديانة المسيحية هناك. وقد ارتبط حضورها بالحركة الدينية والتجارية بين شعوب آسيا الوسطى، ما جعلها إحدى البدايات المبكرة لانتشار المسيحية في الفضاء المغولي.

زوال جمهورية منغوليا الشعبية يشير إلى نهاية النظام السياسي المعروف باسم جمهورية منغوليا الشعبية في ١٣ فبراير ١٩٩٢، وهو التاريخ الذي يمثل نقطة تحول في وضع الدولة السياسية. جمهورية منغوليا الشعبية كانت النظام الحاكم في منغوليا قبل الانتقال إلى شكل آخر من الحكم، وزوالها يعني تبدّل الشكل الرسمي للدولة والمؤسسات الحاكمة والممارسات السياسية التي كانت سائدة خلالها. هذا التغير ارتبط بإعادة تنظيم الدستور والهياكل الحكومية وربما بتبني نظام سياسي مختلف أو تسمية جديدة للكيان السياسي، وهو ما يجعل تاريخ ١٣ فبراير ١٩٩٢ تاريخًا مرجعيًا في تطوّر واقع منغوليا السياسي والمؤسسي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

قُتل يون بولونغ، رئيس منطقة منغوليا الداخلية، عندما اصطدم قطار بسيارته عند أحد معابر السكك الحديدية، في حادث أنهى حياته على نحو مفاجئ. وتمثل هذه الواقعة مثالاً على خطورة العبور غير الآمن عند تقاطعات القطارات، ولا سيما حين تتقاطع حركة المركبات مع مسارات السكك الحديدية دون احتياطات كافية.