شعاع ساطع من القرآن الكريم تفسير للقرآن الكريم ألفه محمود طالقاني في ستة مجلدات، أعده خلال فترة سجنه لدى نظام الشاه محمد رضا بهلوي؛ يجمع التفسير بين التحليل النصي والتأمل العقدي والاجتماعي، ويعكس اهتمام المؤلف بالقضايا الإصلاحية والبعد الأخلاقي في فهم الآيات.

نشر «سالومون شفايغر» أول ترجمة ألمانية للقرآن الكريم، وهو ما مثّل خطوة مبكرة في انتقال النص القرآني إلى اللغة الألمانية وإتاحته لقرّاء تلك اللغة في زمن كانت فيه الترجمات قليلة ومحدودة الانتشار. وقد أسهم هذا العمل في فتح باب الاطلاع على القرآن خارج لغته الأصلية، وأصبح علامةً مهمة في تاريخ الترجمات الألمانية للنصوص الإسلامية.

تُعد أول ترجمة للقرآن الكريم إلى لغة «غوجري» من الأعمال التي ألّفها المفتي فيض الواحد، وقد مثّلت خطوة مهمة في تقريب المعنى القرآني إلى الناطقين بهذه اللغة وإتاحة فهمه في سياقهم اللغوي والثقافي. ويكتسب هذا الجهد قيمة خاصة لأنه يفتح بابًا أمام جمهور أوسع للتعرف إلى النص القرآني عبر لغة محلية، مع الحفاظ على المقصد الديني والمعنى العام للنص الأصلي.

الكوثر في تفسير القرآن الكريم تفسير شيعي للقرآن جمعه وكتبه العالم محسن علي النجفي باللغة الأردية، بدأ العمل عليه في ١٩٩٠ وأتمه في نوفمبر ٢٠١٤، وصدرت الطبعة الأولى في ١٠ مجلدات في نوفمبر ٢٠١٤؛ مؤلفه محسن علي النجفي (١٩٣٨–٢٠٢٤) عالم أصولي اثني عشري باكستاني درس في النجف ومثّل آية اللهي الخوئي ثم السيد السيستاني في باكستان.

يُعدّ كتاب «ليكس ماهومت بْسودوبروبهيتي» ترجمةً مبكرة للقرآن إلى لغة غربية، ويُشار إليه بوصفه أول ترجمة من هذا النوع إلى إحدى اللغات الأوروبية. وقد ارتبط هذا العمل بسمعةٍ نقدية سلبية، إذ عُدّ في كثير من الأحيان من أكثر الترجمات ضعفاً وركاكةً في الدقة والصياغة، ما جعله مثالاً على الترجمات القديمة التي شابها اضطراب واضح في النقل والفهم.